二、大学教育论

二、 大学 教育论

既然教育对国家和个人均发挥着如此巨大的作用，那么就需要制定一项向所有国民提供此类科学教育的宏伟计划。这项计划便是他为叶卡特琳娜二世制定的《俄罗斯大学计划》。在该计划书中，狄德罗首先就大学的培养目标做出了层次性的规定：大学应当为君王提供忠心而可靠的仆人；为帝国造就有用的公民；为社会准备富有学识、诚实、友好的个体；为家庭提供有责任感的合格的丈夫和父亲；为文坛提供文思敏捷、出类拔萃的作家；为宗教界提供净化、启迪灵魂的牧师。只有这些目标都得到实现，大学才能较好地履行其对整个国家的教育职责。而且，俄罗斯已经为大学履行其职责准备了必要的条件：国民理智已经完全摆脱了幼稚状态，已经完全认识到经院教育的空疏无用，已经抑制了对宗教制度的狂热。

大学欲更好地履行自身的职责，必须依循一种普及性的模式开展教育。即“大学是一所无区别的向所有民族的儿童敞开大门的学校，是一所由国家供养的教师把一切科学的基础知识传授给他们的学校。”为此，狄德罗提出所有阶级的儿童拥有不可剥夺的同等的学习一定范围和种类的知识的权利，要让农民的子弟与贵族的子弟无区别地接受教育。不过无区别不等于无差别。具体到每个人来说，其教育的安排应该依其自然素质、生理结构和天生倾向为基础。

俄罗斯大学在实际教学中还要遵循一定的原则。首先，所有学科的教学内容应从易到难，必须适合学生的年龄特征和接受能力。其次，应把普通知识和专业知识的学习作为一个完整的过程来安排。普通知识即是人人都要学习的知识。继学习普通知识之后，接下来要学习文学、法学、神学、医学等专业知识。基于此，狄德罗把大学分为4个学院：文学院、法学院、神学院和医学院。文学院是传授一切知识的学院，后3个学院的目的则在于传授专门知识，培养个人具备从事特定职业所需的职业资格。