对私有制度和资本原始积累的揭露和批判

在本书第一卷，作者借拉斐尔之口指出：推行战争的国王总是豢养着一大批扰乱社会秩序、危及国家安全的雇佣兵和侍候绅士的懒散随从，导致对人民的剥削有增无减。人民选举统治者，是为了自身能安居乐业，统治者的安全与光荣系于人民，残暴的统治只会危及统治者本身。然而，这些合理的原则在国王的宫廷里却无人愿意理会，国王的廷臣们只会协助国王作恶，甚至大发谬论，说贫穷会使人民养成忍耐的习惯，且能保障社会的安宁。实际上却恰恰相反，贫穷永远是产生动乱的根源，最倾向于革命的，正是那些对现行制度不满的人。战争与和平取决于统治者。

拉斐尔还议及对当时极为猖獗的盗窃犯罪的处罚问题。他认为以法律惩治犯罪，是治标不治本；指出产生这种社会弊端的原因可归结为两点：一是由于大批贵族不劳而获，残酷剥削佃农；其次是由于圈地运动，使广大农民丧失了立身之本，并流离失所所致。他提了“羊吃人”的观点：“你们的羊一向是那么驯服、那么容易喂饱，据说现在变得很贪婪、很凶蛮，以至于吃人，并把你们的田地、家园和城市蹂躏成废墟”。这样，社会呈现出两极分化，一面是贫困不堪，另一方面是奢侈无度。在此情况下，政府本应采取措施，消除祸端，但实际上却是用严刑峻法来对付那些失去诚实劳动机会而沦为流浪汉和盗窃犯的穷人。这样的国家“无非是富人狼狈为奸，盗用国家名义为自己谋利”。(https://www.daowen.com)

拉斐尔断言，在存在私有制的任何地方，绝对不会有正义和繁荣可言，因为在这种制度下，金钱成为万物的尺度，贫富分化不可避免。只要私有制存在一天，“人类中绝大一部分，也是最优秀的一部分将始终背上沉重而甩不掉的贫困灾难担子”。以往的改革措施不过是治标不治本，“达到普遍幸福的唯一道路是一切平均享有”。