增江《陈氏族谱》序

（原文）增江多著姓，陈其一也，厥先闽之莆田人，在宋有讳拾义者，①始徙居增江之桥头。历年既久，族日以蕃，称诗礼者必归之。今十世孙允正，间以所修族谱，②征文为序。

窃闻其先拾义公以来，咸能被服儒素，③而敦诗书礼义之习，文物彬彬，视昔有加。非祖宗积德于前，而有人承继于后，奚以致此。

於戏，④古有起自犁锄之公相，⑤降及皂隶之世家，在乎人之能自立，与不能自立而已。苟能自立，⑥虽微而浸著，⑦不能自立，虽著而浸微，盛衰兴替，亦何常之有。⑧为陈氏子孙，尚思所以自立，求无忝厥先，则庶乎传之克永，⑨而有耀也。诗曰：无忝尔祖，聿修厥德。⑩予愿为陈氏子孙诵之。

注释：①讳（惠huì粤音伟，莞音伟、肺）——古时称死去的长者名字。②间——最近。③被服儒素——被服，亲近；儒素，儒者的品德操行。串译为：薰陶于儒家道德之中。④於戏——音义同“呜呼”，感叹声。⑤起自犁锄之公相——指倪宽，见1060篇注。⑥苟（音狗）——假如。⑦浸著——渐渐出人头地，渐渐声名显赫。⑧何常之有——多么常见。⑨庶——希望。⑩聿修厥德——聿（玉yù粤音屈、律，莞音律），古文语助词，放在句首，无义。厥，其，他的。修厥德，培养他的道德。《诗经·大雅·文王》：“莫念尔祖，聿修厥德。”

（译文）增城县有许多著名的姓氏，陈姓是其中之一呀。陈姓的祖先是福建省的莆田人，在宋朝有名叫陈拾义的人，开始迁徙定居在增江的桥头乡。年代久远，族人越来越多，称为诗礼人家的必然属于这一家族。如今的十世孙陈允正，最近以他所修辑的族谱，请求我写序言。

听说他的祖先拾义公以来，世代薰陶于儒家道德之中，热衷于诗书礼义，儒雅之风，比前更盛。若非祖宗积德在前，而有人继承在后，又怎能这样？

唉，古时候有崛起于耕种的公侯将相比如倪宽，亦有降至贱役的世家子孙，就看他能不能自我建树。如果能够自立，虽然微贱而会渐渐发迹，不能够自立，虽然显赫也会渐渐败落，盛与衰的交替，那是多么寻常的事啊。作为陈氏的子孙，还是想着要自立，希望无愧祖宗，那么大概会承传至久远，而且有光采啊。《诗经》说：“无愧你的祖先，增厚他的美德。我愿意为陈氏的子孙歌颂这诗篇。