宝安《罗氏族谱》序

（原文）宝安之罗为邑著姓，①其先南雄人，②当宋南渡后，③有讳某者始来宝安，乐英溪山水之胜，因居焉。是后族大以盛，代有闻人。今七世孙亨信，④由邑庠生，⑤登永乐二年进士第，擢吏科给事中，⑥有声朝著，⑦亦足以验其先世积德之厚矣。亨信间出示予所修族谱列图，析派秩乎有序，不强附所不可知，惟书其所可知，实而可征，足以传后，因属文弁其端。⑧

予惟氏族者，⑨古史官所纪，逮嬴秦灭学，⑩公侯子孙失其本系，至司马迁父子乃约《世本》修《史记》，因周谱明世家，乃知姓氏之所由出。六朝以来有谱系之学、谱系之书《隋经籍志》载天下郡国族谱若干卷，唐太宗亦尝命诸儒撰《氏族志》，甄别群姓，其后门胄兴替靡常；复诏岑文本、令狐德芬、柳冲等，责天下谱牒参考史传，检会真伪，合三百九十三姓，千六百五十一家。古之人，其重谱牒也如此，衣冠士族，恶可置而不讲哉。

今亨信由名进士，职居近侍，声誉日起，天将光大罗氏之族，是必有在矣。异日国家讲修谱牒之学，太史且将考信斯谱，不但罗氏之光，实吾邑之光也。

注释：①宝安——东莞在未独立成县之前隶属宝安县。此处指东莞。②南雄——粤北重镇，中原经梅岭入粤的第一落脚点。③宋南渡——南宋高宗赵构在建炎元年（1127）南渡长江，在杭州定都改杭州为临安。④亨信——详599篇注②。⑤邑生——邑指东莞县。庠（音祥）生，古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。⑥吏科给事中——吏科，属都察院，由帝王直接指挥。吏科设都给事中1人（正七品），左、右给事中各1人（从七品），给事中4至10人不等。给事中的职名，就表示他们还是皇帝身边的近待，即所谓给事于（宫殿）之中。⑦朝著——朝中重臣。⑧属文——同“嘱文”，吩咐作文。弁（便biàn），古人穿礼服时用的帽子，引申为放在前头。⑨余惟——我想。氏族——所谓氏族，是指由共同的血缘纽带所联结起来的在一起共同生产、生活的原始社会群落。由于血缘关系是天然形成的，无需人类智慧的设计，因此人类学者和历史学者认为氏族是人类最早的组织方式。⑩逮嬴秦灭学——逮，到了。嬴秦，原版作“羸秦”，“羸”字误，据文义改。嬴秦，秦始皇姓嬴（盈yíng），故称嬴秦。灭学，焚书坑儒。世本，是我国第一部（也是世界上的第一部）系统性的姓氏著作。司马迁作本纪.出於大戴礼《世本》诸书。六朝，一般指的是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即三国吴（或称东吴、孙吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝齐（或称萧齐）、南朝梁、南朝陈（或称南陈）这六个朝代。这六个朝代的共同点是都建都于建业（或建邺、建康、今南京），属于南方政权，唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代，故而得名。门胄兴替——世家兴衰。靡常，无常。岑文本——字景仁，唐朝宰相，南阳棘阳人，（595-645）。祖父名善方，仕萧察，吏部尚书。父名之象，隋末为邯郸令。曾被人诬陷。岑聪慧敏捷，博通经史。他善于文词，《新唐书·艺文志》著录其文集60卷，已散佚。令狐德芬——历史学家（583-666），宜州华原（今陕西耀县〈耀州区〉）人，唐朝史学家。祖父令狐整为北周大将军，父亲令狐熙北周位至吏部中大夫、仪同大将军。德棻唐高祖时，任大丞相府记室，后迁起居舍人、礼部侍郎，国子监祭酒，太常卿、弘文馆、崇贤馆学士等职。唐初奏请重修梁、陈、北齐、北周及隋朝正史，被采纳。龙朔二年（662年），德棻八十高龄，加金紫光禄大夫。卒于家。曾主编《周书》。柳冲——唐蒲州乡（今山西永济东虞乡）人，生年不详，卒于开元五年（717年），著名的史学家。柳冲在唐贞观年间不断升迁，至光禄少卿，并持节出使突厥。突厥赠马百匹及很多地方特产，他都辞而不受。后来柳冲还任交、桂二州都督，杭州刺史等职，所至以善治闻名。武则天天授初年（690年）。柳冲为司府寺主簿，受诏巡抚淮南，还朝后被封为河东县男。唐中宗景龙年间（707-709年），柳冲任左散骑常侍.并以奉官身份入史馆修撰国史。恶（乌wū）——同“乌”，怎么。

（译文）东莞县的罗姓是县里著名的姓氏，他的祖先是南雄县人，南宋初年有叫罗某的人开始来宝安县（东莞与宝安未分前属宝安县），欢喜英溪的山水胜景，因此便居住在这里。此后族人发展，代代有名人。如今七代孙罗亨信，由县学校的学生，登上永乐二年（1404）进士第，提拔为吏科给事中，在朝廷重臣中知名，亦足以证明他的祖先积德的深厚了。罗亨信曾经向我出示他所修的族谱，分析派系图表整然有序，不勉强加入所不知的，只是书写所知的，证据确凿，足以传给后人，因此嘱咐我作前言。

我认为氏族的事，是古时候的官员所纪录的，到了秦朝焚书坑儒，公侯子孙们失去了本身的族系来由，到了司马谈、司马迁父子就根据《世本》这本典籍来著作《史记》，因周王室的谱录注明了传世的家族，于是知道姓氏的源流出处。六朝以来有族谱的学说、谱系的书《隋经籍志》记载天下郡县王国有族谱多少卷册。唐太宗曾经命令几位大儒撰写《氏族志》，甄别众多的姓氏，但后来因为名门贵胄的沧桑巨变没有一定的规律；又诏令岑文本、令狐德芬、柳冲等人，责令天下的族谱要参考历史传记，检验真伪，合计有三百九十三个姓，一千六百五十一个世家。古时候的人，他们注重族谱到这种程度，衣冠士族又怎可以置之事外而不讲究呢。

如今罗亨信由名进士进身，成为帝王身边红人，声誉日渐鹊起，老天将要光大罗氏的家族，肯定就在这里了。它日国家讲究修辑族谱的学问，修国史的老手且将罗亨信这本族谱作为参考，不但是罗氏家族的光采，实质是我们县的光荣啊。