跋《宋徽宗书》

（原文）驯象卫百户冯孟威，①间出宋道君皇帝、书杜少陵《秋兴诗》一首。②其存者仅十字，笺凡三幅，每幅后书：臣杨瑀奉敕监造，③信内府物、而道君书无疑也。

按诗所谓昆明织女、石鲸者，④昔汉武帝欲征昆明夷，为其有溪河，乃作池象之，以习水战，于池左右作牵牛织女，以象天河，又尝刻玉石为鲸置其中，每雷雨，鲸辄鸣吼、鬐尾皆动，⑤乃侈靡之事，故少陵伤之，形诸歌咏。而道君好神仙、广池苑、喜边功，与武帝无异，故其形诸翰墨者，无非此也。

虽然道君书极精妙，当时宸翰未有过之者，⑥片纸只字，散落人间，得之者如获隋侯之珠、卞和之璧，⑦惜其不书《无逸》，⑧而徒书此，所以重后世玩之者慨也，因孟威之请，书以归之。

注释：①驯象卫——明代广西都指挥使司所辖十卫之一。洪武十八年（公元1385年），为对付麓川土司的象阵，明朝廷设立驯象卫。驯象卫首设于思明府（今广西宁明县）凤凰山，洪武二十年（1387）沿江迁至南宁府，二十二年（1389）再由南宁府沿江而下迁至横州（今广西横县），驻地今为横县横州镇迎宣门至四官岭一带。百户——为百夫之长，隶属于千户，而千户又隶属于万户，为世袭军职，受千户管辖。②杜少陵——杜甫自称少陵野老。《秋兴诗》：

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

注释：③杨瑀——瑀（雨yǔ），玉名，此处用于人名，杨瑀 （1285-1361），字元诚，钱塘（今杭州）人。生于元世祖至元二十二年，卒于惠宗至正二十一年，年七十七岁天历年（1329-1330），擢中瑞司典簿。文宗爱其廉慎，超授奏议大夫，太史院判官。④织女石鲸——见注②之诗。⑤鬐（其qí）——同鳍。鱼类和其他水生动物的运动器官，由薄膜和刺组成。⑥宸翰——帝王的笔墨，包括字画。⑦隋侯之珠——传说中的宝珠。卞和之璧——春秋时楚人和氏（卞和）所得的宝玉，叫和氏璧。⑧《无逸》——出自《尚书》，集中表达了禁止荒淫的思想。

（译文）广西驯象卫百户冯孟威，最近取出宋朝道君皇帝、书写杜甫的《秋兴诗》一首，它残存的仅有十个字，笺有三幅，每幅后面写着：臣杨瑀奉敕监造，相信是内务府的物件、而且是道君皇帝书写，这点是无疑的呀。

按照诗中所谓昆明织女石鲸的事，昔日汉武帝想征服昆明的小数民族，因为有溪河阻隔，故在平地开池作为驯象池之用，以练习水战，在池的左右两边琢有牵牛、织女石像，以作为天河的景象，又曾刻玉石作鲸鱼安置在其中，每逢雷雨交加，石鲸都会鸣吼，鬐尾都会摇动起来。这是奢侈浪费的事情，所以杜甫讽刺这事，表现在歌咏中，而宋徽宗爱好神仙、大修园林池沼、喜欢扩大边疆，与汉武帝没有两样，所以在他舞文弄墨时，无非如此罢了。

虽然道君皇帝的书法非常精妙，当时帝王的墨迹没有超过他的，片纸只字，散落在人间，得到它的人好如获得隋侯之珠、卞和之璧，可惜他不去书写《无逸》，只是书写这种诗句，所以后世注重赏玩的人感慨呀，因冯孟威的请求，写下这篇跋归还给他。