宋贡元蔡公墓表
（原文）宋贡元蔡公讳应炎，①生于宝祐戊午，②卒于元大德庚子，③得年五十有七，葬邑城之南植屋山、神岭之原。墓石为元季兵燹所毁，④今五世孙积中、齐贤等始克修之，请表其墓。
按状，蔡之先南雄保昌人，在宋有讳安者，始徙居邑之靖康。生颀，颀生起莘。公其子也，庄重有仪，力学弗倦。与人交，始若淡然无足动其意者，久之，人皆自喜，谓公真长者也。家虽丰饶，自奉甚约，恒推所有以济乡邻，无疏戚交，⑤得其欢心，然性廉静乐道，淡于荣利，清节素履，⑥重于儒林，岂非特立独行之士哉。配安人陈氏，有淑德，一子翊，孙女二：长适何子友；次适封达夫，孙男三：怀祖、寿祖、庆祖，俱克树立。
於戏，⑦公学行纯懿，曾不少试以卒，⑧盖有命焉。⑨然而所以裕于后昆者则厚矣，⑩今积中齐贤等咸知学，敦礼克振家声，且汲汲焉以表著先德为务，
以是而观，庆流盖未艾也。是用勒辞墓石，以垂不朽，复系以诗云：
蔡为名宗，文物斯盛。猗欤贡元，
学行醇正。
抱才弗试，夫岂有命。
嗣人之贤，克成厥庆。
载新故阡，
孝忱以罄。
勒辞贞珉，
过者起敬。
注释：①贡元——乡试第一为解（介jiè）元，会试第一为贡元；殿试第一为状元。
②宝祐戊午——宝祐六年（1258）。③元大德庚子——大德四年（1300）④元季——元朝末年；兵燹（癣xiǎn），战火。⑤无疏戚交——无分亲戚或朋友。⑥清节素履——隐士节操，布衣之士。⑦於戏——於同“呜”，戏同“呼”，呜呼，感叹声。⑧曾不少试——曾不，即不曾；少试，稍为施展过胸中才学。试，尝试；以卒，而死去。串译为：未曾稍为施展过满腹经纶而逝世。意译为：“未酬壮志身先丧。”⑨盖——承上接下的连词。有命焉：有存在；命焉，命运在这里。串译为：因为存在命运的因素吗？⑩裕于后昆——造福儿孙。
汲汲焉——急切地。
猗（医yī）欤（余yú）——赞美词。
夫——同“乎”，反问词。“夫岂有命”即“岂有命乎”。难道有命运的因素吗？
克成厥庆——能够成全这个喜庆。
载新故阡——载，古文语助词，无义。新故阡，重修旧坟。阡，原义指墓道，此处指坟。
孝忱——孝心。以罄，能够尽到。
贞珉——坚石。
（译文）宋朝贡元蔡公名叫应炎，生于南宋宝祐戊午（1258）年，逝世于元朝大德庚子（1300）年，得年五十七岁（译者按，以生卒年计算只有43岁），葬在东莞县城的南面植屋山、神岭的高地上。墓道石碑被元朝末年的战火所毁坏，如今他的五世孙蔡积中、蔡齐贤等才重修墓碑，请求我作墓表立在他墓前。
按照履历，蔡公的祖先是南雄保昌人，在宋朝有名叫蔡安的人，开始迁到东莞县的靖康，蔡安生蔡颀，蔡颀生蔡起莘。蔡应炎是他的儿子呀，为人庄重，相貌堂堂，努力学习，不觉疲倦。与人交往，平淡到根本就没引起对方的注意，时间久了，人人自喜，说蔡公是个真正的长者呀。家庭虽富，自己日常生活很节约，经常将财物周济乡里邻居，无分亲友，都得到他的欢心。但他品性高洁，热衷仁义道德，淡泊名利，隐士节操、布衣之士，为儒林所敬重，难道不是超凡脱俗的人士吗。原配安人陈氏，有贤淑的德行，一个儿子蔡翊，两个孙女，长孙女嫁何子友；次孙女嫁封达夫，男孙三人：蔡怀祖、蔡寿祖、蔡庆祖，都能够自立。
唉，蔡应炎学问德行纯美，未酬壮志身先丧，那是命运有关啊。但是所以遗惠于子孙的恩泽就深厚了，如今蔡积中蔡齐贤等人都知道学习，热衷礼教能够振兴家声，而且急切地以展示祖先德行为事务，以此而看，流传的喜庆正方兴未艾呀，因此刻字于墓地石碑，以永垂不朽，又加以诗说：
蔡在东莞属名宗，世代人才真鼎盛。堂堂一表贡元公，论才论德皆纯正。
满腹经纶竟未施，事不由人因是命？！所幸儿孙是贤良，能振家声延家庆。
当年之墓今重修，孝心已尽自天性。墓碑美石刻美行，过往之人齐起敬。