东湖先生墓碣铭①
（原文）东莞有鸿儒曰东湖先生，既葬一百三十有三年，宰木已合抱矣。五世孙英祖等，深惧厚德深泽所以裕后者将久而弥晦，因具世次行实，②请铭其墓，俾后人有征焉。余曰：“噫，世固有积善累德不获显融于时，③而子孙阴受其报，发祥委祉，④亦足以表见其来之有自，岂偶然哉。此予于先生尤信也。”
先生讳益新，别号东湖，其先闽之泉州同安人，高祖傥，始迁东莞亭头场。⑤曾祖谅、祖希杰，俱潜德弗耀，父应辰，号青沟先生，宋嘉定中，⑥由特科为南恩州司法转龙川丞，⑦升连州推官权佥判致仕，⑧秩通直郎。⑨妣黎氏，赠孺人，⑩娶封氏，孺人有淑德，二子：长庚、字南金、号月桥，咸淳丁卯进士。
次纪，字景元、号淡交，咸淳癸酉进士。
孙四人：继善、师善、宜祖、敬祖，曾孙八人，默甫。国朝洪武初，膺乡荐岐山县丞，
嘉甫博学，工古文辞，士林推重，玄孙十有二人，五世孙二十有一人。
先生嘉定丁丑九月初八，
卒于前元至元戊子八月初九，
享年七十有二。孺人生嘉定壬申八月二十八日，
卒于德祐丙子七月初十，
享年六十有五。越十年，戊子十二月初十日，
始与先生合葬增步大堂山之原。
先生夙承庭训，博通群书，尤邃性理之学，
事亲孝、处兄友爱，待宗族尽姻睦之道，虽遇贡补，
不乐仕进，惟以教子为业，以故，庚纪皆为名进士，
一门父子兄弟，文学之懿，邑人士未之或先也。先生复以道自居，贞介有守，
以经术行义，为学者所宗，后人愈传愈盛，为邑名族，非积善累德，其克尔耶。
英祖等惓惓焉以发潜表幽为事，
余不得辞，乃摭事状最著者碣于墓，俾其后人咸知所自，且为邑人士劝也。复系以铭，铭曰：
有陈之先克种德，
先生承之善培植。学成弗仕厚厥积，二子科名尤烜赫。
天之报尔亦云极，诸孙莘莘孔蕃硕。
大堂之原是藏室，孺人祔之协龟食。
揭潜表幽我攸职，永昭厥闻有乐石。
高风不磨过者式，有弗式者视兹刻。
注释：①东湖先生——977篇《临清轩记 》，记述陈益新先生为什么叫东湖先生的由来，读者不妨一读。②世次行实——世次，一族人从始祖一代代往下传的顺序。行实，履历。③显融——即闻达，当官可扬名，为闻；有俸禄，即有钱，人生道路顺畅，为达。简单说就是功名富贵。④发祥委祉——发祥，崛起；委祉，流庆，将兴旺的势头传给儿孙。⑤东莞停头场——据杨宝霖先生考证，停头场在如今东莞宾馆停车场靠近现新华书店的地方。当年是东莞城南门外，船只从外地来，船头靠岸的地方，故名停头（指船头）场。⑥宋嘉定中——南宋宁宗赵扩年号（1208-1224年）。⑦特科——帝王特恩让落选贡士补考，再选拔人才。南恩州，即今广东阳江。龙川，广东县名。⑧连州——广东粤北县名。推官，宋朝各州府均设推官一名，掌一州之刑狱。权，临时；佥判，官名。全称叫佥书判官厅公事，其职务为协理郡政，总管文书。致仕，退休。⑨通直郎——全称叫通直散骑侍郎。官阶名，有名无实的官衔。⑩孺人——古代贵族官吏母、妻的封号。《礼、曲礼》下：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶曰妻。”
咸淳丁卯——南宋度宗咸淳三年（1267），距南宋灭亡只有12年。
咸淳癸酉——咸淳九年（1273）。膺乡荐——中了举人被推荐。歧山县丞，歧山，陕西县名，县丞，县令的副手。
嘉定丁丑——嘉定十年（1217）。卒于前元戊子——前元至元，元朝年号为“至元”的有两个，前元至元指前一个。戊子为前至元二十五年（1288）。原版作“戊戌”，误，据文义改正。
嘉定壬申——嘉定五年（1212）。
德祐丙子——1276年，距南宋灭亡只有三年。
戊子——为至元二十五年（1288），前后距12年，非十年。
性理之学——又叫理学，指宋明儒家哲学思想。汉儒治经，侧重训诂制度，宋儒则附会经义而说天人性命之理。
贡补——通过科举考试而进入官场。
庚纪——指陈庚与陈纪。名进士，详1215篇注③。
贞介有守——正直有操守。
发潜表幽——将不为人知的美德展示出来。
有陈——“有”字古文语助词，无义。种德，积德。
莘莘——众多貌。孔蕃硕，大发展。
祔之协龟食——祔，合葬；祔之，与他合葬。协，同，一起。龟食，古人认为龟不食，只吸气而生，亡灵享祭只摄取气味，如龟之食。
乐石——碑石。
（译文）东莞有个大儒叫东湖先生，逝世了一百三十三年，墓道两边树木合在一起了。五世孙陈英祖等人，很担心先生的美德鸿福垂范后人的事迹因日久而更加模糊，因准备世系履历，请求作墓铭让子孙有个依据。我说：“唉，世间当然有积善累德不曾获得荣耀于时的，而子孙暗中受回报，由此崛起而后福不断，亦足以显示他本有源头，岂会是偶然的呢。这是我对于先生尤其相信的啊。”
先生名叫益新，别号东湖，他的先祖是福建泉州同安县人，高祖陈傥，才迁到东莞县南门亭头场。曾祖父陈谅、祖父陈希杰，都有道德而无功名，父亲陈辰，号青沟先生，宋朝嘉定年间，由特科选为南恩州（今阳江市）司法转为龙川县丞，升任连州推官兼临时代理佥判官职直至退休，品级是通直郎。母黎氏追赠孺人，娶妻封氏。孺人有淑德，两个儿子：长子陈庚，字南金，号月桥咸淳丁卯（1267）年进士。次子陈纪，字景元，号淡交，咸淳癸酉（1273）年进士。孙四人：陈继善、陈师善、陈宜祖、陈敬祖，曾孙八人：陈默甫，在国朝洪武初年，获得乡荐作岐山县丞。陈嘉甫博学，精于古文辞，士林推重。玄孙有十二人五世孙有二十一人。
先生生于嘉定丁丑（1217）年，死于前元朝至元戊子（1288）年，享年有七十二岁。孺人生于嘉定壬申（1212）年，死于德祐丙子（1276）年，享年六十五岁。过了十二年，戊子（1288）年十二月初十，才与先生合葬于增步大堂山的高地上。
先生向来承受家庭的教训，博学通晓群书，尤其精通性理的学问，侍奉亲人孝顺，兄弟相处友爱，对待宗族尽到姻亲和睦之道，虽然遇到由科举进身的机会，但他不喜欢仕途进步，只是以教儿子为事业，以此原故，陈庚陈纪都成为名进士，一门父子兄弟，文学上的成就，县里人士未必比得上他呀。先生又以坚守孔孟之道自居，为人正直有操守，以经术推行仁义，为学习的人追捧，后人愈传愈盛，成为县里的著名家族。若非积善累德，他能够做到这般么。
陈英祖等人念念不忘以发掘先辈不为人知的美德为己任，我不能推辞，于是拣取事状最为显著的写于墓道的碑文上，让他的后人都知道所以来由，而且作为激励里人的榜样呀。又系以铭，铭说：
陈氏祖宗能积德，先生继承更光大。
学成居家德越积，二子进士官显赫。
老天回报大之极，儿孙鼎盛人才出。
大堂高处建坟堂，与妻合葬享祭食。
表彰阴德我之职，长示芳名有碑石。
高风永驻过者师，有不遵守看石刻。