《得斋文集》序

（原文）昔余读陈众仲所为《珮玉斋类稿》序，则知元翰林侍制江宁杨先生志行一门，①父子文学行义之懿，窃景慕之。永乐初，余由国子助教出守滁阳，②时先生诸孙节仲亦被荐守徐州。③去年夏，节仲由云南大理府知府九载考绩至吏部，④适予亦自滁阳秩满来，⑤一见，逾平生欢。今年春二月，节仲以年耄致仕，⑥余则叨膺四川宪长之任，⑦因出平昔所为文一编请予序。

予惟节仲以颖悟之资，承家庭之学，年未弱冠已著才名，⑧后寓襄阳，隐居乐道，浩乎自得，不汲汲于希世求合，⑨而嗜学之志益坚，其在襄阳则有《隆中杂著》，其知徐州则有《彭城类稿》，其守大理则有《滇南类稿》，总而名之则曰《自得斋集》，试阅其一二，粹然。根之以义理，贲之以英华，考核精详，议论正大，贯穿纵横，无施不可，是虽家学薰染，因有所自，亦其得于天者异于人，宜所作超乎等夷也。⑩

及仕明时，荐历州府，发其所蕴，措之政事，吏民从化，治绩著闻，视古循良可谓无愧，岂特文章哉。於戏，当前代盛时，先生父子以文学行义，表著江东，今节仲既能传其家学，复能以政事著声天朝，岂不有光于先生耶。昔众仲之序云：“积之久者其发迟，约于前者固所以裕于后。”以今日观之，益信。节仲名符，别号复庵云。

注释：①翰林侍制——版本有误，应是“待制”。制，皇帝诏命。待，等候诏命。明清仍在翰林院设待诏的官名。②滁阳——滁州的别称，因地处滁水北岸，北岸照到阳光，故称滁阳。③诸孙——即孙子，诸通“之”。④考绩——古代官员三年一任，任期满上京接受上司对其政绩的考核，以决定升降去留。⑤秩满——秩，官。此处指居官任期满三年。⑥年耄（帽mào）——年老，致仕，将官位退还给朝廷，即退休。⑦宪长——即佥都御史。⑧弱冠——古人男子未到二十岁，未举行加冠之礼，故称弱冠。⑨汲汲——急切的样子。希世求合，希望在世上找到合适他的位置。⑩等夷——同类人。及仕明时——杨节仲的父亲在元朝做官，朱元璋得天下三十多年，这段期间杨节仲还处于观望期，到永乐帝坐稳天下，他才出仕。荐历州府——荐，一再；历，经历。杨节仲从守徐州到守大理，故称荐历州府。循良——遵纪守法，此处解作遵纪守法的官员。於戏——音义同“鸣呼”，感叹声。约于前者固所以裕于后——前期受到抑制的，肯定在后期得到充分的出头露面的机会。

（译文）昔日我读陈众仲所作的《珮玉斋类稿》序，才知道元朝的翰林待制江宁县的杨志行先生家，父子都有文学、操守与热衷善举美德，我暗自仰慕他们。永乐初期，我由国子监助教出任滁阳太守，当时，先生的孙子杨节仲亦被举荐在任徐州太守。去年夏天，杨节仲由云南大理府知府九年期满考察政绩到吏部，适逢我亦从滁阳期满来吏部得以一见，彼此大慰平生。今年春二月，杨节仲以年老请求退休，我却就任四川按察使，他拿出平时写的文集一本请我作序。

我认为杨节仲以聪慧过人的资质，秉承家庭的学养，年龄不到二十岁已经享有才名，后来侨居在襄阳，潜心经籍，十分得意，不急于在社会上找到合适他的位置，而好学的精神更坚定，他在襄阳就有《隆中杂著》，他任徐州知府就有《彭城类稿》，他任大理府就有《滇南类稿》，总起来就叫做《自得斋集》，试着观看一二，十分正宗。完全根据理学中的宗旨，再加上丰富而精彩的论据。考证精确详细，议论正大光明，贯穿纵横，无所不能，虽然说是家学熏陶，虽有自己的见解，亦因天赋异于常人，该他的著作超越同辈呀。

及至出仕太平盛世，经历州府，发挥他蕴含的才学，用于政事，官民闻风而动，政绩大显，比起古代的循良官吏，可以无愧了，又岂独是文章呢。唉，当前代鼎盛的时候，先生父子以道德，声望闻名于江东，如今杨节仲既能够传承他的家学，又能够以政事扬名于天朝，为杨志行先生增光。昔日陈众仲的序言说：“积累很久的，它扬名于世迟；前期受到抑制的，肯定在后期得到充分的出头露面的机会。以今日观看它，更加相信。杨节仲，名符，别号复庵。