宝安《赵氏族谱》序

（原文）赵君伯安修其族谱成，寄余为序。余与伯安素笃姻好，恶容以不腆之文辞乎。①

按赵氏之先，汉京兆尹广汉之后，②至唐有讳朓者，为文安令，③生中丞珽，④珽生营州剌史敬，敬生司徒弘毅，⑤弘毅则生宋魏王廷美。⑥廷美十子，讳德润者居房州，生丞英，丞英生克政，克政生筠州剌史叔望，⑦叔望生宁武节度使与之，⑧与之生公耀、公炤、公焯，居于杭。公耀生儒林先生由彦，又自杭迁于广。传五世至国辅始迁于宝安，至伯安又五世矣。一门食指恒数百，⑨诗礼之习不失故步，岂非植本固、浚源远、世德厚，有以致是耶。

余尝考宋氏之制，有玉牒以序同姓，⑩复第五服之戚疏为属籍，⑪又有类谱以纪其官爵功过、生卒岁月，又推其所自，至于子孙列名位者，为《宗藩庆系录》。又考定世次、支分派别，而归于本统者为《源积庆图录》，诸书不可得而见。

伯安惧其久而失其实也，于是取所藏族谱修之贻厥后人，用心厚矣。

於戏，人之受姓定氏欲别其生，而会其宗者，非谱牒不可。晋魏李唐恒设官典之，后遭五季兵燹之余，衣冠大族亡其谱牒，多失传系。独宋河南刘烨，自北齐中书侍郎环隽，至烨十一世俱可考，当时皆歆艳之。兹谱自唐文安令朓至今，已廿有三世，宗支派系历历可考，其不尤可重欤。昔人云：白璧可得，谱牒不可得。为赵氏子孙其尚宝诸。

注释：①恶（乌wū）——同“乌”，怎么，岂。不腆（殄tiǎn粤音驼典切，田字阳上声，莞音田字阴上声），不美。②广汉——赵广汉，曾任守京兆尹、颍川郡太守。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。③文安——县，隶属河北省廊坊市，地处京、津之间。古为燕赵之地，历史悠久，文化底蕴深厚，取“崇尚文礼，治国安邦”之寓意得名。④中丞——秦汉文官，三国有置，有“二丞相”之称。是古代文官的最高爵位。中丞是御史中丞的简称。明清时用作巡抚的别称。明朝都察院副都御史职位相当于御史中丞，常用作巡抚的加衔，故有此称。⑤司徒——汉哀帝时丞相改称大司徒，东汉时改称司徒，成为三公之一。是古代的一个重要官职名。主管礼仪、德化、祭祀等。⑥宋魏王——赵廷美谋划篡夺皇位的阴谋泄露。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足之情，并多次立有战功，于是仍令其为西京……赵廷美——（947-984）字文化，本名光美，太平兴国初，改今名。⑦7筠（音匀）州——旧治（衙门）在江西高安县。剌史，官名。西汉武帝时，分全国为十三部（州），元封五年（前106年）初置部刺史，根据六条规定监察各州，称“六条问事”。本为监察官性质，其官阶低于郡守。⑧节度使——唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度史相当于东汉的州牧清朝的总督掌握地方的军政大权。⑨食指——代指人口。⑩玉牒——中国历代皇族族谱称为玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。五服——实际上往往用来指代血缘亲疏。又称“丧服制度”，简称“五服”、“服制”，是中国传统社会标志…第一等“斩衰”：服丧三年，丧服用最粗糙的生麻布制成的，左右衣旁和下边不缝。戚疏，亲疏。《宗藩庆系录》——宋代皇族谱牒计分五种：玉牒、属籍、仙源类谱、宗藩庆系录和仙源积庆图。《仙源积庆图录》——宋代制度，宗正寺及下辖的玉牒所负责修纂各种皇族谱牒，宗正寺置卿、少卿、丞、主簿等属官，由右丞相任提举编修官。於戏——音义同“呜呼”，感叹声。五季——即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。兵燹（冼xiǎn），战火。歆（心xīn粤音音）艳——羡慕。历历——清楚。

（译文）赵伯安修好他的族谱，寄来给我为他作序。我与赵伯安向来姻亲情好，怎能以不美的文笔推辞呢。

按赵氏的祖先，是京兆尹赵广汉的后人，到唐朝时有个叫赵朓的人，成为文安县令，生下中丞赵珽，赵珽生下营州剌史赵敬，赵敬生下司徒赵弘毅，赵弘毅生下宋魏王赵廷美。赵廷美生了十个儿子，名叫赵德润的住在房州，生下赵丞英，赵丞英生下赵克政，赵克政生下筠州剌史赵叔望，赵叔望生下宁武节度使赵与之，赵与之生下赵公耀、赵公炤、赵公焯，居住在杭州。赵公耀生下儒林先生赵由彦，又从杭州迁到广东。相传五代至赵国辅才迁到宝安，至赵伯安又是五代了。一门人口经常数百人，诗礼的习俗仍然不失当年的规矩，岂不是根基巩固、源远流长、积德深厚，所以致此吗。

我曾考证过宋朝的规制，有玉牒记载同姓的序列，又第五服的亲疏为宗室交附的图籍。又有分类的谱册以记录他的官爵功过、生死年月，又追溯他出自何处以至于子孙，有功名官位的是《宗藩庆系录》。又考定世系相承的先后、明确分支派别，而归于本族的是《仙源积庆图录》，这几本书现在已见不到了。

赵伯安恐怕宗族久远而失去它的真实呀。于是拿他所收藏的族谱修辑好，遗留给后人，他想得多么深远啊。唉，人继承姓氏想辨别他的源流，而了解他的祖宗的人，非要族谱不可。昔日晋魏李唐时曾经设立官员来规范管理，后来遭受五代战火洗劫之余，官宦大族衰败了，他们的族谱大多数失传。惟独宋朝河南的刘烨，自北齐中书侍郎刘环隽，至刘烨十一代都可以考证，当时人们都羡慕他。而赵伯安这本族谱自唐朝文安县令赵朓至到今日，已经有二十三代人了，宗支派系清清楚楚的可以考证，它不是尤为珍贵吗。昔日有人说：白璧可以得到，族谱不可以再得到。作为赵氏的子孙要分外珍惜它啊。