邵武《刘氏族谱》序

（原文）两淮都转运盐使司同知，①闽之邵武刘君永贤，②间出所修族谱一通，③征文为序。

按其先世京兆、万年县洪固乡胄贵里人，④自晋关内侯衍，⑤代有显宦，惟唐鲁国公文靖尤著，⑥继而起者，或居庙堂、或仗节钺、或秉枢辖，英声伟绩，焜耀史册，何其盛哉。及唐季之乱，⑦开国公翱与弟金吾将军豳，⑧自京兆入闽，翱居建阳之麻沙，⑨是为西族；豳居淳安之五夫，是为东族。后曰俊者，又自麻沙徙居邵武之樵溪，六传至君，实翱之后也。

予尝读《为善阴骘书》，⑩知翱首为山南节幕时，有阴德及人甚大，后历少府监，以开国致仕，子孙日益繁衍，登科历仕者数百人，厥孙领以直言谏君，谥忠简，纯以死节立庙谥忠烈。豳之后，韬以靖康死节，谥忠显；屏山子翬以道德学问为朱文公师，谥文靖，而子羽以保守川陕功，谥忠定，枢密珙谥忠肃。此其仕于唐宋卓卓者，而京兆《宗图纂》则云，系出中山靖王胜之后；《为善阴骘书》则云胡靖肃公序其谱，为楚元王之裔，此必有所据也。

今闽之东西二族宗支犹盛，衣冠蝉联，有隆弗替者，皆由先德之所敷遗。譬由良田之种，至秋而必获，嘉木之植，逢春而必荣，厥理诚可征不诬。矧翱有大阴德及于人者乎。

君生逢圣明，由永乐名进士出宰凤阳之灵璧，升河南宪副而迁今官，所至声绩甚茂，盖无忝于关内侯者。而惓惓以修谱牒为第一事，复征文词，发扬先德之懿，传之无穷，俾后人有知水木本源之义，可谓孝子慈孙之用心矣。为刘氏后人当念祖宗勋德之隆，积累之厚，致有今日，若徒以门地自矜，而不加勉焉，岂修谱者之意哉。

注释：①都转运盐使司——是地方官，负责日常盐务，朱元璋对于“盐”非常重视，早在至正二十六年（1366年）二月，朱元璋就在被剿灭的张士诚的地盘设立了两淮都转运盐使司。同知——副职，正五品，因事而设，每府司设一二人，无定员。②邵武——三国吴永安三年（260年），立昭武镇，不久升为昭武县。曾为福建八府之一，是历史文化古城。③间——最近。④京兆——汉代京畿的行政区域名，即今陕西西安市以东至华县之地。⑤关内侯——爵名，战国秦置。三国魏定为第十等，多系虚封，无食邑，以赏军功。晋沿置之。关内侯刘邵的政治生涯是在汉末和三国的曹魏政权中度过的。正始年间，执经讲学，赐爵关内侯。卒，追赠光禄勋。⑥鲁国公刘文靖——疑有笔误，应是刘文静。（568-619）唐初大臣。彭城（今江苏省徐州市）人。字肇仁。世居京兆武功（今陕西省武功县）。隋末，任晋阳（今山西省太原市）令，与晋阳宫监裴寂结交。李渊时为太原（今山西省太原市）留守。至于死后谥“文靖”的是朱熹的老师刘子肇，见注。⑦唐季——唐朝末年。⑧开国公翱——唐末入闽的刘姓始祖。与崇安五夫里刘氏、崇安白水刘氏、安溪刘氏、福州怀安凤岗刘氏、长乐刘氏有近亲渊源。金吾将军刘豳——于唐昭宗末年，入闽，居马伏。⑨建阳——福建省县名，明清时并入建宁府。⑩阴骘（质zhì）——阴德，做了好事不为人知。山南节幕——山南，道名，唐初行政划分为十道。山南因在终南山之南，故名。节幕，节度使幕僚，地方行政长官的属员（参谋、书记等）。少府监——自隋唐以来，是在不断变化的，因此官职也不始终相同。刘子翬——（1101-1147）字彦冲，号屏山病翁，崇安（今属福建）人。以父任补承务郎，辟真定幕府。南渡后，通判兴化军，秩满，诏留任，以疾辞。筑室屏山，专事讲学。与胡宪、刘勉之为道义交，朱熹曾从之受业。绍兴十七年（1147）卒，年四十七，谥文靖。刘子羽——（1097-1146）北宋建州崇安（今属福建）人，字彦修。北宋末，助父刘韦守真定（今河北正定），抗金兵。刘珙——字共父，子羽长子也。封枢密院同知。中山靖王刘胜——（前165-前113），是汉景帝刘启的八子，母亲为贾夫人。胡靖肃公——尝序其谱，谓刘氏乃汉楚元王之裔，丞相梁公克家亦序其谱云：“刘氏积阴德而族以大，本支所以蕃也。”宪副——提刑按察使之副手。提刑按察使掌一省司法。惓惓——同“拳拳”，恳切的样子。门地——即门第，家庭的社会地位。自矜，自我炫耀。

（译文）两淮都转运盐使同知，福建邵武县的刘永贤，曾经出示他所修的族谱全文，请我作序言。

据说他的先祖在西安、是长安万年县洪固乡胄贵里人，自晋朝关内侯刘衍开始，代代都有显赫的官宦，而唐朝的鲁国公刘文静尤其鼎盛，其后，或位居朝堂、或坐镇一方、或统辖机要，英名伟业，光照史册，多么兴盛啊。到了唐朝晚年动乱的时候，开国公刘翱与弟弟金吾将军刘豳，从西安来到福建，刘翱居住在建阳县的麻沙乡，称为西族；刘豳居住在淳安县的五夫乡，称为东族。后来有叫做刘俊的人，又从麻沙乡迁徙到邵武县的樵溪，六代传到你刘永贤，确实是刘翱的后人呀。

我曾经读过《为善阴骘书》，知道刘翱第一次做山南节度使幕僚的时候，曾经造福一方，后来曾担任过少府监，以开国公的名誉退休，子孙日益蕃盛，登科举人官场的有数百人，他的孙子刘领以直言劝谏君王死后谥忠简，刘纯以宁死不屈牺牲立庙祭祀谥忠烈。刘豳的后人刘韬在宋靖康时殉节谥忠显，在屏山讲学的刘子肇以道德学问曾做过朱熹的老师死后谥文靖，而刘子羽以保守川陕有功死后谥忠定，枢密使刘珙死后谥忠肃。这些都是出仕于唐朝宋朝时候的伟人，而西安的《宗图纂》却说，刘氏是中山靖王刘胜的后人；《为善阴骘书》却说胡靖肃公序言他的族谱，说刘氏是楚元王的后裔，这样说是必有所根据的呀。

如今福建的东西两个宗族还是很兴盛，官宦继续，有兴隆不止的态势，都是祖先德泽所遗留下来的。譬如良田的播种，到秋天必有好的收获，好木的种植，逢到春天必会繁荣，这个道理实在有事实为证而不会是虚假的。况且刘翱有很大的阴德给予别人呀，

你生逢圣明的世道，由永乐年间的著名进士出任凤阳郡的灵璧县的县令，转任河南省宪台副御史而升任如今官职，所到之处声誉政绩有口皆碑，真的无愧于关内侯的后人。而念念不忘的以修族谱为重要的事，又征集文词，弘扬祖先美德，流传于无穷，让后人知道有水木本源的意义，可以说是孝子贤孙的良苦用心呀。作为刘氏的后人应当想到祖宗功德之兴隆，积德之深厚，而致有今日，若是只以门阀地位自我炫耀，而不加努力的话，又岂能是修族谱人的意思呢。