南海逢村《梁氏族谱》序

（原文）族藩则散，散则无所统，赖有谱联属之，以防范人心，有克灼然知之者能几人哉。以梁氏之谱观之，则知其积累有自、承传有人为可重也。

梁氏先世汴人，①宋季有讳起字起莘者，累官武经大夫、②岭南招讨使，③会宋箓讫，④隐居南海之逢村。至元初，岭海甫定，伪侍郎马南宝、伪制置使黎德等，⑤据香山为乱，群盗螽起附之，⑥侵迫城府，磨牙吮血，桑梓为墟，上下危惧。帅阃素熟招讨名，⑦强起讨贼，果平群丑，绥靖海隅。以功授宾州同知。⑧后膺恤典，赠中顺大夫、广东佥都元帅勋、上骑都尉爵、安定郡伯，夫人杨氏、林氏俱封安定郡君。⑨五子：长祐之，亦以武功累官至广东宣慰使司副都元帅。⑩次保之夭逝。申之荫叙惠州博罗簿尉，后判封州。清之出为陈氏后。和之敦礼迪义，有闻于人。祐之子仁隐亦官至佥福建、行枢密院事。仁隐二子：伯谦同知德庆路事，子谦同知惠州路总管府事。

自招讨以来，恩数便蕃，宠及门祚，前承后继，声光日起，子孙日盛，衣冠文物，为南海名宗。岂非招讨诸公遗泽所致乎。招讨六世孙祖远等，以所修族谱，不远百余里，欲以示予，请序其端，因历叙招讨诸公勋德，俾后人知所自，而不敢忽忘焉。

注释：①先世汴人——祖先汴梁人。汴梁，今河南开封市。②梁起莘——原为南宋官员，后来反叛降元。武经大夫——宋阶官名。徽宗政和（1111-1117）中，定武臣官阶五十三阶，以第二十七阶武经大夫，以代旧官皇城使。③招讨使——官名。唐宋时多以大臣、将帅或地方军政长官兼之，掌管镇压起义、抗御外敌、招伐叛等事。④宋箓讫——箓是帝王自称所谓天赐符命之书，宋箓讫，意译为宋朝气数已尽。⑤马南宝——（1244-1280），原籍河南开封府梁。宋亡。马南宝日夜悲泣不食，隐匿不降。黎德与南宝讨其叛军，大败，南宝被捕不屈，壮烈殉节，年仅36岁。土人潜收其尸，葬于小赤坎鳌鱼岗（今斗门东北黄杨山麓）。明清两朝均追表其忠，崇祀乡贤。黎德——新会人，因与香山马南宝抗元事败，决不甘心，誓死抗元。这里用了伪字，因宋朝已亡。站在正统的立场上评抵抗者，称之为伪。⑥螽（终zhōng）——蝗虫的总称。⑦帅阃——即元帅。⑧同知——为知府的副职，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员。同知负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利以及…（注）：当时宋朝已亡，元朝刚刚安定，但有个谣言说宋帝仍在占据城池。马南宝、梁起莘、黎德等人集合民众、押运粮草前去迎帝复宋，途中梁起莘反叛降元。⑨郡君——妇女封号。元正从四品官之母或妻封郡君。⑩宣慰使——官名。非常制。元朝置宣慰使司，或称“宣慰司都元帅府”，“宣慰司兼管军万户府”，掌军民事务，分道管郡县，转达郡县请求于行省，传达行省政令于郡县，为行省与郡间承转机关。荫叙——按先辈功业大小，给予不同等级的荫封。世袭与荫封是封建社会的做官制度。佥枢密院事——又叫佥院，宋以枢密院主持军政，设枢密使，佥枢密院事位次于枢密使。同知……事——即知事，中央官员掌地方政令，称知事。恩数（朔shuò）——恩德次数多。便蕃，有利于发展。

（译文）族群大发展就容易分散，分散就无所统领，就靠族谱来联系归属，以防范人心涣散，有能够正确认识到这种情况的能有几个人呢。以梁氏的族谱来看，就知道他的宗族积累是有来历，承传有人实在难得呀。

梁氏的祖先是汴梁人，南宋晚年有个叫梁起（字起莘）的人，做官至武经大夫、岭南招讨使，碰上宋朝气数已尽，便隐居在南海县的逢村。到了元朝初年，岭南海边地区刚刚安定，前朝的工部侍郎马南宝、前朝制置使黎德等人，（注）占据香山县作乱，大批强盗（民众）蜂涌而起依附他们，侵占州县城郭，大开杀戒，乡村成为废墟，上上下下都感到危险和恐惧。镇抚一方的军事长官向来熟知招讨使梁起莘的名字，把隐居的梁起莘硬请出来讨伐逆贼，果然平定群丑，海边安宁。梁起莘以功绩被授予宾州同知，后来死后获得抚恤的典礼，被追赠为中顺大夫、广东佥都元帅的勋衔、上骑都尉爵、安定郡伯，妻子杨氏、林氏都被封为安定郡君。五个儿子：长子梁祐之，亦以武功做官至广东宣慰使、管理副都元帅职务。次子梁保之夭折。梁申之因荫庇封为惠州博罗县副职，后来改为封州通判。梁清之出族成为陈氏的后人。梁和之仁义厚道，有名声被人传颂。梁祐之的儿子梁仁隐也官至福建行省枢密院任佥院。梁仁隐有两个儿子：梁伯谦任德庆路的知事，梁子谦任惠州路总管府的知事。

自招讨使以来，屡承恩典便更加蕃衍，恩宠及于世家，前承后继，声誉光华逐日鹊起，子孙日渐繁盛，深厚的文化积淀，成为南海县著名的宗族。这难道不是招讨使诸公的遗下的福泽所致吗。招讨使六代孙梁祖远等人，以所修的族谱，不远百多里路，送来给我看，想请我写序言，因此详细叙述招讨使诸公的勋劳功德，让后人知道自己的来历，而不敢遗忘啊。