《挽守愚赵公诗》序

（原文）宣德八年四月二十四日，守愚赵公子和以疾卒于正寝，缙绅君子咸有诗挽之。①其子敏萃而成编，不远数千里寄予，属序其端。②

予自早岁与公交游，且笃姻谊，其何可辞。公濮安懿王之后，在元有为广东鹾司官者，因占籍东莞，自高曾以来，皆有闻人。国朝洪武初，其尊人东桥先生以明经膺乡荐，授番禺教谕，③升国子学录，④后改四川鹾官而终。时公年未弱冠侍行，能收父遗骸归葬，人多其孝，⑤事母安人陈氏，⑥以孝谨称，处兄子清友爱尤笃。其为人则侃侃刚直，⑦未尝作软媚态，与之论古人行事，纚纚然可听，⑧轻财重义，善与人交。所为歌诗有足观者，暮年益精地理之术，⑨大为藩宪卫府诸公礼重。⑩遇朝廷纂修书籍，上官必委之，搜采克副所托；咸谓公禀明敏之资，蕴有为之才，他日出应时需，必能茂建功名，以振家声，岂意竟止此耶。

此缙绅君子哀挽之什，惨伤凄惋，读之使人哀悼弗已，虽《薤露》、《蒿里》不是过也。然非公平昔学行之高，奚以致此哉。因敏之请，遂书此以慰其孝忱云。

注释：①1 缙 绅——同“搢绅”，见685篇注③。②属——同“嘱”，吩咐。③教谕——是县学的教授.相当于教委主任，有时是县学校长。④学录——为中国古代文官官职名，宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导；又置职事学录与学正、学录通掌学规。明、清沿置。明学录秩从九品。清乾隆初升为正八品。学录为基层官员编制之一，配置于国子监等官学机构，而从事业务则相当于老师或学校行政人员。⑤人多其孝——多，赞。⑥安人——宋代自朝奉郎以上，其妻封安人。明清时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人。⑦侃侃——刚直的样子。⑧纚纚（洒sǎ）——先后有序。⑨地理——指风水学，又称堪舆，给人相地看风水的迷信职业。⑩藩宪卫府——藩指布政使司；宪指按察使司；卫指各省的都指挥使司，合称三司。礼重，敬重。《薤露》、《蒿里》——古代丧歌。意思是说人像薤叶上的露珠一样，很容易干掉。是说人死以后，灵魂要回到蒿里。孝忱——孝心。

（译文）宣德八年（1433）四月二十四日，赵守愚（字子和）因病死在家里，上大夫君子们都有诗歌哀悼他。他的儿子赵敏汇集成编，不远数千里寄给我，嘱咐作序。

我从早年就与赵公交往，而且姑表关系很密切，这个请求怎可以推辞呢。赵公是濮安懿王的后人，在元朝时作为广东盐运使官员，因此落籍东莞，自高祖曾祖以来，都有著名的人。明朝洪武初年，他的父亲东桥先生以明经获得推荐，授予番禺县教谕，升为国子监学录，后改为四川盐运使直至逝世。当时赵公不足二十岁服侍随行左右，后来能够收回父亲的遗骸归来埋葬，人称赞他的孝义，他服侍母亲陈氏安人，以孝义谨慎著称，与兄长的儿子赵清相处感情更深。他的为人刚直不阿，从不讨好权贵，和他谈论古人的处事，洋洋洒洒而有条理，轻财重义，善于与人打交道。所作的诗歌有很多值得欣赏的，老年之后更加精通看风水的本领，大为省城三司官员的赏识。遇到朝廷纂修书籍，上官必定会委托他，搜集采访能够符合所托；都说赵公禀聪敏的资质，有理事的本领，他日出来当官，必定能够广建功名，以振家声，岂料竟然终止在这里呀。

这是士大夫君子哀悼的诗集，惨伤凄惋，读起来使人哀痛不止，拿这诗集比古代的丧歌《露》与《蒿里》，一点不过份。若非赵公平日学问德行的高尚，又怎能达到这样呢。因赵敏的请求，于是写下这篇序文以慰藉他孝心。