存著堂铭
（原文）国子掌撰、①檇李徐仲礼，②纯孝人也，③早丧二亲，而抱终身之痛，因名其堂曰：存著。④间征余言。⑤
余惟人子之事亲，其有终乎，死不异乎生，亡不异乎存，而其精神之相感，体魄之相接，固有无间于冥冥者，⑥恶忍亡于朝夕哉。⑦今仲礼以是铭堂，所以致爱致愨，⑧而有合于义乎，其有启于后人乎，因为之铭曰：⑨
夫惟人生，⑩莫大乎孝。孝之于亲，实关名教。
嗟嗟徐君，
檇李茂族。早丧双亲，哀缠风木。
堂名存著，寓乎孝思。升降出入，若亲临之。
春雨既濡，
秋霜既肃。致爱致愨，恒存心目。
岁月如流，斯诚曷替。
爰念终身，
庶觉来裔。
注释：①掌撰——朝廷碑志、祝文、祭文等。著作郎官秩从五品上，掌撰碑志、祝文、祭文。以正五品下阶的太子中舍人兼从五品上之著作郎，依唐宋制度，高级散官任低级职务称“行”。②檇李——地名，在浙江嘉兴县西南，盛产檇李（果名，亦是地名），皮色鲜红，艳如贵妃醉酒。檇，读音同“醉”。故《春秋·定》十四年：“於越败吴于醉李。”③纯孝——大孝。孝，对父母好为孝，极好为大孝。④存著——又写作“存着”，活着的意思。⑤间——最近。征余言，请我作文章。⑥冥冥——昏暗无光，此处指地府阴间。无间于冥冥，即阴阳无别，虽然死去了但与活着一样。⑦恶（乌wū）——怎样；恶忍，怎样忍心。亡，通“忘”。例如《诗经·邶风·绿衣》：“心之忧矣，曷谁其亡（谁能忘怀啊）。”亡于朝夕，早晚忘记。⑧致愨（确què）——愨，谨慎。致愨，极端谨慎。⑨因为之铭——因此为他作了这篇铭文。铭，详1127篇注
。⑩夫（音扶）——放在句首，表示发议论。惟，文言文发语词，无义。
名教——以正名定分为中心的封建礼教。例如明成祖朱棣，他是朱元璋第四子，按宗法制度，正名定分长子嫡孙才能接皇位，朱元璋明知他出类拔萃，却将皇位让年幼无能的皇太孙接任。酿成“靖难”的悲剧。
嗟嗟（街jiē粤音遮）——表示赞美。
风木——古语“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”风木的意思就是“子欲养而亲不在。”
若亲临之——好比父母在高堂之上坐着。此句紧扣堂名“存着”、“之”字为后缀词，无义。如：“既来之，则安之”是一样用法。
濡（音儒）——滋润。
斯诚曷替——这种真心哪会改变。曷（何hé粤音喝）岂，怎。替，变换。
爰（援yuán）——放在句首，无义。
庶——希望，大概。觉，此处解作唤醒，来裔，后来人，后人。
（译文）国子监掌撰、浙江檇李（现嘉兴县）徐仲礼，大孝子呀，早年失去双亲，而抱终身之痛，因此命名他的大厅叫存著堂。曾经征求我的意见。
我认为作为人子侍候亲人，有了时的吗，死与生没什么不一样，不在与还在相同，而彼此精神的互相感应，身体与魂魄的沟通，固然与阴阳无别，怎忍心忘记亲情于朝夕啊。如今徐仲礼以此来铭记堂屋，把至高无上的爱心与谨慎对待亲人，这合于道义，也有启发后人的意义，因此为他作铭说：
为人之子孝为先，孝关名教更无前。徐君檇李发祥地，早丧双亲伤感缠。
存著堂名表心迹，登堂如觉在亲边。春雨如丝秋露冷，内心孝意眼神兼。
寒来暑往情依旧，孝感儿孙代代传。