《沧海遗珠集》序

（原文）国朝奄有天下，①文运诞兴，②缙绅君子之能诗者，③固足以鸣太平之盛，其初选辑有《雅颂正音》、《皇明诗选》、复有《凤呜朝阳》、《善鸣鸣盛》诸集，④并传于时，然预选者虽多，而遗佚者不少，此镇云南右军右都督沐公所以有《沧海遗珠集》之选也。⑤

公在洪武中为云南都指挥，⑥遇讲武训兵暇，辄取四方缙绅君子，及谪寓南诏文上所为歌诗、有唐人遗音者，缮写成帙，披诵自娱。时曾先生日章馆于门下，复属其详加编定，凡若干卷，复恐久而散佚，乃募工锲版，以永其传。近人觐回，至南京，间示予，⑦属文为序。⑧

因得遍观集中诸作，皆知名之士，当四海一统之时，重熙累洽之治，⑨各以胸中之奇，发而为诗，清新俊丽，如云霞绚烂，珠玑璀灿，较诸唐人诚不多让，苟非辑而传之，岂不使人兴沧海遗珠之叹乎。

於戏，⑩世之工吟咏者，孰不欲其诗行于当时，传于后世，而卒不获其志愿者何限！盖诗存则名存，名既存则人不亡也。有预兹选，不亦幸哉。若公可谓笃尚斯文，而不没人善者矣。公为黔宁昭靖王仲子，黔国公之弟，驸马都尉之兄，资禀忠孝，才兼文武，受知列圣，为时重臣，若说诗书、敦礼乐，盖本之家法云。

注释：①奄有天下——奄，覆盖；奄有天下，意译为一统天下。②文运——文化发展的势头；诞，大也。③ 缙绅——详见685篇注③之“搢绅”。④《雅颂正音》——明刘仔肩编仔肩字汝弼，鄱阳人。洪武初，因荐应召至京，集同时之诗为此书，上自公卿，下至衲子，凡五十馀人，而仔肩所作亦附焉。用刘向、王逸、徐陵、芮挺章例也《皇明诗选》——借助对七子之学的重提来实现诗歌创作中风雅精神的回归，在内容上，他要求诗歌应该合于大雅，有风人之旨，又能够止于温厚。《凤鸣朝阳》——遗曲，传说奏出此曲可以引百鸟在天空排徊不去，直到日落或者是日出的时候才会组成像一只凤凰一般飞向太阳。《善鸣鸣盛》——四卷（浙江汪启淑家藏本），是中国的古籍。⑤云南右军右都督——官署名明朝五军都督府之一。设左、右都督，正一品；同知，从一品；佥事，正二品，及经历司经历等。⑥都指挥——即都指挥使，与布政使、按察使为行省中军事、行政、司法、三巨头⑦间示予——顺便给我看。⑧属文——属同“嘱”，吩咐；文，作文⑨重熙累洽——一代代的太平祥和⑩於戏——音义同“鸣呼”，感叹声。卒——到最后，至死；不获其志愿者，实现不了理想的；何限，何处是限，即无限。有预兹选——有能够入选这次诗集。

（译文）国朝一统天下，文化发展的势头大兴，士大夫君子中能够作诗的人，自然能够讴歌太平世界的鼎盛，当初选辑有《雅颂正音》、《皇明诗选》、又有《凤呜朝阳》、《善鸣鸣盛》诸集，并传诵于当时，但入选的人虽然很多，而遗漏编辑的也不少，这就是镇守云南右军右都督沐公所以有《沧海遗珠集》的选辑呀。

沐公在洪武中是云南都指挥，遇上讲武训练兵士之后，都收集四方士大夫君子、以及贬居云南文士所作的诗词、有唐代遗风音调的，抄写成卷，翻看吟诵取乐。当时曾日章先生在沐王府教公子哥儿读书，又嘱咐他详细加以编定，共若干卷，又恐怕日久而散失，于是招募工匠刻版，以印刷它使它永久流传。近日进京觐见回来，到南京，曾出示给我，嘱咐我作序言。

因此得以通读集中的诗作，都是名家手笔，当一统江山时，几代太平安乐的治理，各以胸中构思，创作成诗，清新亮丽，如云霞绚烂，珠玑璀灿，比起唐代诗人，实在不遑多让，如果不是收集流传它，岂不是使人兴起沧海遗珠的叹息吗。

唉，世上擅长吟咏的人，谁不想他们的诗句流行于当时，传于后世？而终于不能够达成志愿的人太多了！诗存就名存，名存就精神不朽呀。有幸入选这本诗集，不也是幸运吗，如沐公可以说是热衷斯文，而不会埋没别人的美好了。沐公是黔宁昭靖王的第二子，黔国公的弟弟，驸马都尉的兄长，禀性忠孝，才兼文武，受到列圣的赏识，是当时的重臣，如喜爱诗书、谨遵礼乐、这都是来源于家庭的教育了。