1276　坦翁说

（原文）古冈余子礼，自号坦翁。前太常少卿周君讷，①尝为其赞，②缙绅君子亦有诗文揄扬之，③乃不远遣其子来京师谒予言。

予惟世之人心役事物，计较欣戚得丧之私，供给耳目口鼻之欲靡有盈厌。名者汲汲于进取，④利者孜孜于赢余，⑤士农工贾，各献其技，驰骛一世，恒若不足，孰肯甘于安分，坦然自居乎。

翁生诗礼家，读书求道，而谙世故，视彼营营于货殖，⑥汲汲于奔竞，劳神瘁躬，行险侥幸，不知攸止者，心窃耻之。于是屏处一室，安分无营，徜徉夷犹，⑦坦坦施施，与时无竞，贤于世俗之人远矣。

吾夫子有言：君子坦荡荡者，谓君子循理，故常舒泰。夫理本于自然，循理行之，则坦然而平，不愧不作，⑧所以舒泰。若翁之为人，其君子之徒，与视彼戚戚然于名利之场，⑨至于疲苶而不知止者，⑩岂不大有径庭哉。因其请，遂著此贻之，以坚其志。

注释：①太常少卿——太常，又叫太常寺，官名。掌礼乐郊庙社稷事宜。设卿及少卿各一人。太常寺卿属九卿之一。正三品。②赞——又名像赞，文体之一。对人像而赞，避免当面奉承的尴尬，赞文或赞辞都是恭维话多，当然以贴切为妥。③ 缙绅——详685篇注③之“搢绅”。揄（音余）扬，表扬，赞颂。④汲汲——急切地。⑤孜孜——不知疲倦地。⑥营营——来往匆匆地。货殖，货物。⑦徜徉（常羊）——悠闲往返；夷犹，从容不迫。⑧不愧不怍（作zuò）——不惭愧，心安理得。⑨戚戚——心动的样子。⑩疲苶（nié粤音捏）——疲惫，精神不振。径庭——门外大道，庭，家中庭院，比喻相距很远。

（译文）东莞古冈余子礼，自号坦翁。退了休的太常少卿周讷内，曾为他写了赞语，士大夫君子亦有诗文赞扬他，却不嫌路远派遣他的儿子到京师，拜访我并征求我写一篇文。

我想世间的人，为物欲所累，计较悲喜得失的一点小利，欲望未得到满足，求名的急切进取，求利的，不知疲倦地唯利是图，士农工商，各显身手，一生劳碌，永不知足，谁肯甘心安分，坦然自处呢。

坦翁生在诗礼之家，读书而崇尚仁义道德，而了解世态人心，看他们往来于将本求利，急切地奔波劳碌，心力交瘁，行险侥幸，不知道止步的人，心里暗暗地鄙视他们，于是僻处一室，安分守己，安闲自得，平平淡淡，与时无争，好过世俗的人多多了。

我老夫子说：君子做事直率，不隐瞒观点，说君子遵循事理，所以经常心安理得。事理本出于自然，遵循事理而行，那就心境平和，无愧于心，所以舒泰。如坦翁的为人，属君子一类，与那些想入非非于名利场，而至于不知止步的，岂不是大相径庭吗。因他的请求，于是作了此文赠送给他，用来坚定他的志向。