书《邹孝子判股

（原文）予近得前史官王君汝玉述，锡山邹伟孝行，①观之言婉事核，②盖有足征焉。则知古今人能笃于孝者，盖诚于爱亲，非好名而为之也，有若元潭州万户，③移剌琼子李家奴，④九岁母病，医言不可治，李家奴刲股肉煮麋以进，病乃痊。抚州路总管如林，⑤潭州民朱天祥并以母疾刲股，⑥旌其家。以伟刲股事观之，又奚愧焉，惜未有上其事于朝，而致旌典也。

然王君既述其事，缙绅君子复为之歌咏，⑦金鸣石应，⑧传播四方，则伟之名，岂不足以垂之永久乎。伟方富于春秋，⑨勇于为善，子孙满前，咸敦诗书礼义之教，卓然有故家遗风。岂诗所谓“孝子不匮，永锡尔类”⑩者耶。

注释：①前史官——已退休的编修国史的官员。述，他的著作中讲及。锡山，山名，在江苏无锡市西。周、秦间产铅锡，故名。汉初，锡绝，因以无锡名县。②言婉事核——文句婉转，事实可信。③潭州——在湖南长沙府，因地有昭潭而名，长沙府故治在今长沙市。万户，官名，元置，为世袭军职，在各路分设万户府，隶属于行省。④移刺——女真族的复姓。琼，名，即万户叫移刺琼。万户家奴的儿子仍是家奴，李家奴的父亲是移刺琼的家奴，家奴的身份也是世代相传的。⑤抚州——元朝为路，府治在今江西抚州市。总管，元制，凡十万户而当交通要冲者，置总管府，以别于散府每总管府设达鲁花赤（掌印官），下设总管一人，其下为同知治中判官。⑥刲（葵kuí）——割。 ⑦）缙绅——详685篇注③之“搢绅”。⑧金鸣石应——金指钟，石指磬，泛指乐器。此事发生在元朝，宋朝的长短句大行其道，诗词作者每以宋词之词牌填词讴歌，故有乐器伴奏，故称“金鸣石应”。⑨方富于春秋——正当年富力强。春秋指年龄。⑩孝子不匮（愧kuì粤音跪，莞音贵），永锡尔类。——语出《诗经·大雅·既醉》。译为：孝子之心不竭，神将法则永赐你。匮，缺乏，穷尽。

（译文）我近来得到前史官王汝玉著作讲起，锡山邹伟孝顺的行为，看这篇文章言词婉转事情确实，那是有足够的证据的。

由此知道古今孝子，那是真心爱亲，并非为了好名誉而去做的呀。有如元朝潭州万户移剌琼家奴之子李家奴，九岁的时候母亲有病，医生说是绝症，李家奴割股肉煮粥给母亲吃，于是痊愈。抚州路总管如林，潭州百姓朱天祥，因为母亲有病割股治疗，朝廷立牌坊表扬他家。以邹伟割股比起上列之事，又怎会不够格呢，只可惜未曾上报他的事情给朝廷，而得到表彰的匾额。

但王君既讲述这件事，缙绅君子又为之歌咏，乐器伴奏，传播四方，那么邹伟的名声，岂不是足以垂之永久吗。邹伟正当壮年，勇于为善，子孙满身前，都热衷于诗书礼义的教育，很有旧家遗风。岂不是《诗经》中所说的“孝子之心不竭，神将法则永赐你”这话么。