石湖书室铭

（原文）羊城梁安尝颜读书之所曰：①石湖书室。而谒予铭。②予惟古之圣贤著书明道，非骋文辞，③夸耀后世。学者诵其言、求其义，必有所见于行焉，因作铭以相其志，铭曰：

《六经》之道，④昭如日星。后世述之，义理愈明。

凡厥后人，⑤必效先觉。⑥研覃经籍，⑦是曰为学。

积书虽易，读之为艰。岂徒知之，力行惟难。⑧

岁月如流，学贵不息。知行并进，思造厥极。

爰有髦士，⑨嗜学而勤。明体适用，⑩期逮古人。

眷彼石湖，藏书满室。虹光夜腾，上烛奎璧。

注释：①羊城——广州的别称。②铭——详1277篇注。③非骋文辞——并非为炫耀文辞。④《六经》——六经中的《诗》、《书》、《礼》、《乐》是孔门的必修课，《易》和《春秋》是部分高材生选修的课程。⑤凡厥——及其，凡是他们的。⑥必效——必须学习；先觉，先辈领悟了经典的人。⑦研覃（谈tán）——钻研。，深。⑧力行惟艰——大力实践才是艰难。唯，是。⑨爰（援yuán）——放在句首，语助词，无义。髦士，精英。⑩明体适用——掌握核心理论，并学以致用。上烛——上照；奎璧，奎（魁kuí），星名。即奎宿，二十八宿之一白虎七宿的首宿，有星十六颗。屈曲如文字之笔画。故后来言与文章有关的事物为奎。后来讹成“魁”。奎璧，由于星是圆而发光，故比喻为璧。奎星在天上，故诗称上烛奎璧。

（译文）广州的梁安曾题名他读书的地方叫石湖书室。而拜访请我作铭。我想古时候的圣贤著书阐明其理论，并非为卖弄文辞，夸耀后世。读书人吟诵前贤的文章、探讨其中的真谛，一定要用在自己的言行之中，因此作铭鼓励他的志向，铭说：

六经理论比星辰，后世阐明理更真。继往开来效先辈，钻研经典学宜勤。

积书虽易明非易，知易行难要奋身。年复一年长努力，知行并进顶能臻。

这位精英真了得，学而致用追古人。石湖书室藏书满，光华夜上照星群。