故元东莞县儒学教谕赵公墓表

（原文）公讳友于，字思政，早孤，鞠于嫂氏，稍长，能自力学，博通群书，尤邃性理，①特为侪辈所推。元至正巳亥，②以明经举，③授邑庠教谕。④凡经指教者，莫不充然相庆，以为得师，部使者至邑，闻公名，特加礼待，斯文倚以为重。无何，邑陷于兵，遂弃官，隐山泽间，虽流离困踣，⑤手未尝释卷，其笃于学也如此。

国朝平定岭海，始复故居，洪武三年，以文学膺荐至京，以老病乞归，惟以读书教子为业，而昔之及门者，犹执经请益，日无虚。初，秋晓公以甘洲田租五十石，充蒸尝用，⑥后有贫者以其田质钱，公首倡诸侄出资赎之，祀事赖以弗坠，其笃于义也又如此。恒痛早孤不获逮养，遇亲忌日及时祭，感泣哀不自胜，服嫂氏之丧，哀戚尤至。崇伦纪、⑦敦信义、重交游，未尝以家世门地骄于人，⑧闲居独处，衣冠俨然，见者竦肃。病剧，语言不乱，神色不变，翛然而逝，⑨实洪武甲寅冬十月二十有六日也，④得年五十有九，越三年丁巳春正月十有七日，葬毕崔冚之原癸向，是后祀秋晓公则以公配食，由倡义复祭田故也。公诸孙颖等，一日以公行实来请曰：“先大父教谕既葬逾四十年，而墓上之碣未立，大惧先德泯坠，幸矜赐之言表于墓，存殁知感矣。”

按状，公宋濮安懿王之后，王四世孙不霉，由少保观察福建，因家焉，少保二子：长善践咸宁郡王，次养企武节大夫、南宗正司检察、主管台州崇道观，子汝拾广东盐干，生崇酬，修职郎、南安军司户参军，始居东莞，司户生必，号秋晓，由进士历南康县丞，以文章政事显，生良麟，长乐教谕，娶邑进士张登辰女，生公兄弟三人，公居季而孤，娶陈氏安人，吉安路同知泰来之女孙，有贤行，卒年七十，祔葬公墓，子真佐，克世其家，四女，皆适士族，孙男二：长恭默，次颖，曾孙男二：养浩、养性。

於戏，以公之才德学问，无施不可，仅得一教职而终，虽平生所蕴不获尽展，而诸孙皆敦礼嗜学，以绍家声，复何憾哉。序而表之，百世之下欲知公之为人，尚有考于斯乎。

注释：①性理——汉代人研究儒学经典，注重文句的注释。到宋朝以周敦儒为代表则附会经义而说天人性命之理，又称理学。②元至正巳亥——当是元至正己亥，元至正十九年（1359）。③明经——分科取士的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明宗、明算等。明经即通晓经文要旨。④邑庠（详xiáng）——县中儒学（学校）；教谕，学校领导人。⑤困踣（伯bó粤音白）——困顿，生活无着落。踣，跌倒，失去支持。⑥蒸尝——本指秋冬二祭，后泛指祭祀。⑦崇伦纪——重视封建社会的伦理道德（所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，兄弟有序，朋友有信）。⑧门地——即门第，家庭在社会的地位。⑨翛——同“倏”（叔shū），极快。⑩洪武甲寅——洪武七年（1374）。丁巳——洪武十年（1377）。宋濮安懿王——详1473篇注④。不霉——原文“四”字头下“每”，电脑打不出，以此代。武节大夫——详1473篇注⑥。南宗正司，（同上）。台州，详1473注⑦。赵汝拾——详1473篇注⑧。修职郎——文阶官名。宋徽宗政和六年（1116），改登仕郎置，为文官第三十六阶。金、元无此官名。南安军——南安在江西省；军，宋朝行政区划名。司户参军，州官手下管户籍的属员。赵秋晓——详1473篇注。长乐——福建县名，属福州府。邑进士——贡士的美称。祔（父fù）葬——合葬。指与祖宗同葬一坟场。於戏——於同“呜”，戏，同“呼”，呜呼，感叹声。

（译文）赵公名叫友于，字思政，早年失去父亲，由大嫂抚育，稍稍长大，能够自觉苦读，尤其精通宋儒研究《六经》的理学，特别被同辈所推崇。元至正己亥（1359）年，以明经考中举人，授予县学教谕。凡是经过他指点的人，无不满意互相庆幸，认为得到良师教训，部里的使者来到县里，听见赵公的名声，特别以礼相待，斯文看重信赖他。不久，县城被攻破，于是弃官，隐藏在山林水边之间，虽然流离潦倒，手不离书，他醉心于学习是如此。

国朝平定广东，开始恢复旧居，洪武三年（1370），以文学荻得举荐到京城，因年老多病乞求归乡，只有以读书教育儿子为事业，而昔日的受业弟子，还拿着经书前来请教受益，每日无虚。当初，秋晓公以甘洲田租五十石，作为春秋祭祀用，后来穷人把这田抵押出去，赵公牵头号召侄子出钱赎了回来，祭祀因而无碍，他热衷为善是这样。经常心痛父亲死的早，未来得及供养，每遇忌日，以及岁时祭奠，伤感不能自控，守嫂氏的丧，尤其哀伤。重视封建社会的伦理道德、严守信用道义、慎重交游，从不以家世门第欺压别人，闲居独处，衣冠整齐，看见的人自然敬畏。病情加剧，语言不乱，神色不变，很快死去，实洪武甲寅（1374）年冬十月二十有六日也，得年五十九岁，过了三年丁巳（1377），春正月十有七日，葬在毕崔冚的高地癸向。此后祭祀秋晓公，就以赵公附祭，是由于赵公倡议恢复祭田的原故呀。赵公本家孙子赵颖等人，一日以赵公的履历来请求说：“先祖父教谕已经埋葬四十年，而墓上的碑未立，很怕祖先的德行被埋没，恳请怜惜赐予文章展示于墓碑，生死都知道感激的啊。”

按照履历，赵公是宋朝濮安懿王的后人，王的四世孙赵不霉，以少保的身份观察福建，因此置家在那里，少保有两个儿子，长子赵善践作咸宁郡王，次子赵善企是武节大夫、南宗正司检察、主管台州的崇道观，儿子赵汝拾是广东盐干，生赵崇酬，是修职郎、南安军司户参军，开始居住在东莞，司户生赵必（王象），号秋晓，赵必（王象）由进士历任南康县丞，以文章政事扬名，生赵良麟，是长乐县的教谕，娶县里进士张登辰的女儿，生赵公兄弟三人，赵公最少，而父死，后来赵公娶陈氏安人，是吉安路同知陈泰来的孙女，有贤淑的德行，死时七十岁，随葬在赵公的墓旁，儿子赵真佐，能够继承他的家业，四个女儿，都嫁给士族，男孙二人，长孙赵恭默、次子赵颖，曾男孙二人：赵养浩、赵养性。

哎，以赵公的才德学问，用在任何地方均甚得当，仅得一个教职而死，虽然平生所学不能尽情舒展，而本家儿孙都热衷礼教嗜好学习，以延续家声，又有什么遗憾的呢。序而发表它，百世之后想要知道赵公的为人，还有凭证在这里啊。