跋《胡澹庵书》
（原文）右忠简胡公，①上《高宗封事》遗稿，其子渤尝刻诸汉中宪台，②及石鼓书院，③岁久寖灭。④厥孙搢知融州，⑤复以是稿，及周沂公、杨诚斋、⑥诸先辈题跋，镵于玉融真仙岩，⑦宪佥李公文宪观风至，⑧因拓以归，装潢成轴，属题其后。
予谓忠简为枢属时，⑨宰臣当国，力主和议，中外汹汹，皆知不可，而中莫有伸一喙，⑩以摧其奸锋，惟公仗大节、执大谊，奋不顾身，抗疏极言其非，谓至尊之膝不可屈贼，臣之首可枭，和戎之策不可行，问罪之师可举。反复千余言，皆尊主爱国之诚，论正辞严，谊形于色。
子朱子谓，
可与日月争光，信矣。数百年下，读之尚使人敬畏之不暇，况当时丑虏目击耳闻，又何怪其废国有人焉之叹乎。
使高宗早悟公言，首诛贼桧，以谢天下，命将若张浚、岳飞者，总师长驱，则中原指日可复，丑虏之首，可悬于北阙之下。
奈何书一上，而有岭海之行，俾奸回得志，
和议遂成，
而国势终不复振。惜哉，虽然公之志不能伸于一时，公之名独能传于后世，故此石刻，历世常存，手泽如在，
殆神物者，默有以呵护，昭示将来，以遂公忠义之志，而永桧等之恶于弗磨也耶。
宪佥不没人善，又从而表章之，
亦盛德之一端云。
注释：①右——古时竖行排版，由右至左书写，右表示胡忠简的奏章这段文字放在前面，而陈琏的文章在后面，故叫跋。忠简胡公，即胡 （1102-1180），宋庐陵人，字邦衡，号澹庵。建炎二年进士，除枢密院编修官，以上疏乞斩王伦、秦桧、孙近等，被谪昭州（今广西平乐县为其旧治），桧死，量移衡州。孝宗即位，得归，召对时极言恢复，力排和议，任兵部侍郎，又以沮和议得罪，致仕，卒谥忠简。②汉中——陕西郡名，旧治在南郑县。宪台，按察使司。③石鼓书院——始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的历史原址在衡阳石鼓山，时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，遂与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全国四大书院书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。④寖（侵qīn）逐渐。⑤厥孙——他的孙；知融州，作融州县令。融州在广西，明清降为县，属柳州府。⑥杨诚斋——杨万里（1127-1206）字延秀，号诚斋，词人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，形成了一种新鲜活泼的诗体”杨诚斋诗体”。⑦玉融真仙岩——相传太上老君游至融岭，语人曰：“此洞乃天之绝胜也，山石峻峭，溪流清邃，不复西度流沙，我当隐”⑧佥宪——即佥都御史，都察院属下官员。观风，从中央下地方观察民情及政策执行情况。⑨为枢属时——作枢密院属下官员时。⑩而中——而在朝中朝外官员之中。莫置一喙（悔huǐ），无人插一句嘴喙，原指鸟嘴，此处泛指人嘴
谊形于色——谊（义yì），适合的道理，此处通“义”大义凛然的气概在表情上充分流露出来
子朱子——子，对有德者的尊称，古代称师为子，
北阙——北城门上门楼。因为金国在北，临安（杭州）在南，出兵金国与班师都走北门，斩得敌魁的头自然悬于北门。（
奸回——邪恶。
和议遂成——指《绍兴和议》，公元1140年，金兵又一次大举南侵，可是各路军队连遭失败在顺昌（今安徽阜阳）之战中，宋军以少胜多，击败了金军。接着岳飞率领岳家军又取得郾城大捷，打败了金军的主力，先后收复了郑州、洛阳等城。这时，金兵打算撤至河北，南宋举国上下要求收复北方的呼声很高，抗金形势一片大好可是，以妥协苟安为国策的宋高宗，既害怕宋军的胜利影响他的求和，更害怕岳家军从金营迎回徽钦二帝，从而威胁自己的帝位。于是，高宗和秦桧商定，命令各路军队班师，并在一天内连下十二道金牌逼令岳飞退兵。岳飞悲愤地说：“十年之力，毁于一旦。”由于各路宋军退兵，将已收复的国土又拱手让给了金国。公元1141年，宋高宗为了向金国表示议和“诚意”，解除了岳飞、韩世忠、张俊三大帅的兵权，撤消了对金作战的专门机构。随后，高宗派使者到金求和，在使者叩头哀求下，金国以“必杀岳飞”为条件，答应和议。经过一番交易后，双方签订了绍兴和议。这一年里，岳飞被害死。
手泽——指前人留下之物，上有其汗渍。
弗磨——永不磨灭，消灭不了。
表章——同表彰；宣扬，增大其知名度。
（译文）前面胡忠简公，上呈宋高宗的《封事遗稿》，他的儿子胡渤曾经镌刻在陕西汉中御史官署，以及石鼓书院，年代久远而逐渐模糊，他的孙子胡搢任融县知县，加上杨诚斋前辈的题跋，镌刻在玉融的真仙岩上，佥都御史李文宪观察风俗而看见了，将岩上文章拓了回来，装潢成册，嘱咐我题跋在册后。
我知忠简作枢密院属员的时候，宰相秦桧当权，极力主张和议，朝中朝外局势动荡，都知道不可以这样做，而朝中没有一个人讲一句话，来挫败他的奸谋，只有胡公仗大节、执大义，奋不顾身，上书极力指出他的误国，说皇上的膝盖不可以向番邦下跪，奸臣的头该砍，和戎的计策不可行，问罪之师可以出发。反复一千多言，都是尊主爱国的一腔赤胆忠肝，论正辞严，义形于色。朱熹说，可与日月争光，的而且确啊。数百年来，读遗稿使人敬畏不已，况且当时丑虏目击耳闻，难怪胡铨公有“祸国之贼就在这里（指秦桧）”的叹息呢！。假使宋高宗早点醒悟胡公的话，首先诛杀国贼秦桧，以谢天下，命令大将如张浚、岳飞等人，总领大军长驱金国，那么中原指日可以恢复，丑虏的头颅，可以悬挂在国都北门之下。奈何奏章一呈上，而有岭海的流放，让奸邪得志，和议达成，而国势终于一蹶不振。可惜啊，虽然胡公的志向不能伸张于当时，胡公的名字独能流传于后世，所以这个石刻，历世常存，胡公遗言如在，大抵神奇之物，暗中有灵加以呵护，昭示将来，以了却胡公忠义的志愿，而能够永远镌刻秦桧等人的罪恶于不能磨灭的呀。
佥都御史不埋没人的善举，又能够从而表彰他，也是盛德的一端呀。