《武夷山志》序

（原文）武夷山在崇安南三十里，周迴百二十里，昔有神降于山，自称武夷君，山因得名。汉以来见诸祀事者，①历历可稽。②山之西南隅有清溪发源，毛竹洞湾环九曲在群峰之下此景尤胜者。至若峰峦奇秀，岩壑邃幽，泉石清妍，林木蓊蒨；③与夫琳宫梵刹之弘丽，禅房道院之幽寂；先儒之精舍书堂，道人之丹炉药灶，又若栈架舟船，④函藏仙蜕之类，⑤不可殚举。⑥

山旧有志，宋户部侍郎刘夔尝修之，后毁于兵燹，⑦元至元中，上清道人程方远寓山中，复修之。则凡山中所有者，莫不具焉，获览是编，虽未尝履其地，而灵踪胜迹概可见矣。

於戏，⑧“维岳降神，生甫及申，”⑨诗人有是言也。而斯山灵秀不但产乎飞走之属、⑩花果之类，其清淑之气钟于人，多聪敏杰特之士。若是邑刘韬之忠节，子羽之政事，胡安国之文章，刘屏山之学行，皆足为名教重。观韩无咎《武夷精舍记》、朱文公《武夷图序》、赵清献《游山诗》，或喜其幽静而聚徒讲学，或因其胜概而发诸歌诗，岂仙翁释子神异幻化之足尚哉。

崇安大尹括苍金君景福，善于抚字，有循良风，公暇博访古迹，旁求遗书，得武夷山旧志一编，凡七卷，即方远所重修者，复加校正以传，其志可嘉已。间驰书征文为序，因书此以弁其端。

注释：①见诸——诸，等于“之于”两字连用。之，代词指上文武夷山。祀事，名山大川，各朝都有祭祀山神的制度，祀事指祭祀山神之事。②历历——清楚明白。③蓊（滃 wěng粤音拥）蒨（堑qiàn）——蓬勃茂盛貌。④栈架——在悬崖上搭建的过道；舟船，渡船。⑤幽藏——在古洞中修道；仙蜕，留下凡尸，得道升天去了。⑥殚（单dān）——尽。⑦兵燹（冼xiǎn）——战火。⑧於戏——音义同“呜呼”，感叹声。⑨维岳降神，生甫及申——这诗由《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生此甫申”而来。岳，指河南之中岳嵩山。甫指周宣王的大臣尹吉甫。申指周宣王的母舅申伯。按全文分析，此句诗出自赵清献的《游山诗》，详见注。⑩飞走之属——飞，指禽；走，指兽。飞走之属即禽兽之类。胡安国——（1074-1138），南宋时期的著名经学家和湖湘学派的创始人之一。字康侯，号青山，学者称武夷先生，后世称胡文定公。原籍福建崇安。刘屏山——（1101-1147），字彦冲，号病翁，南宋理学家、文学家，学术界称屏山先生。刘子的父兄都是著名的抗金将领。青年时代以父荫授承务郎，辟真定府（今河北正定）幕属。靖康之变时，其父刘韦出使金营被扣押，不屈自杀，以忠义气节闻名于世。名教——以正名定分的封建礼教。朱文公——即朱熹（1130-1200），中国古代先哲，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。赵清献——指北宋名臣赵抃 （biàn），清献为其谥号。赵抃 （1008-1084），字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江省衢州市）人。景佑进士，任殿中侍御史时，弹劾不避权贵，人称“铁面御史”。后历知睦州、虔州、成都。神宗初升参知政事（丞相）。反对王安石变法，改知杭州、青州、成都、越州等。有《赵清献集》。崇安——福建县名。大尹，县令。括苍，山名，在浙江省。山多栝树，故名。后讹成“括苍”县名，即浙江丽水县。善于抚字——古时称地方官为“牧”，百姓为牛羊。这个“抚”字就是放牧人在牛羊身上慢慢抚摸，比喻善于用安抚的政策，怜悯百姓。循良——遵纪守法。

（译文）武夷山在崇安县南面三十里，周围一百二十里，昔日有神仙降落在山上，自称武夷君，山因此得名。汉代以来在祭祀的记事，清晰分明可以稽查，山的西南角有一条清溪（发源地：毛竹洞），回环九曲在群峰之下，这个景色尤其美丽。至于峰峦奇秀，岩壑清幽深邃，泉水岩石清晰美好，林木郁郁葱葱。仙宫寺院的宏伟壮丽，禅房道院的幽静；前代大儒的精舍和书堂，道人的丹炉和药灶，还有从峭壁上架起的栈道，过溪流的舟船，内中蕴藏着神仙飞升后的遗迹，不可一一列举。

武夷山旧时有志，宋朝户部侍郎刘夔曾经修辑过，后来毁于战火，元朝至元（1264）年间，上清道人程方远寓居山中，又修辑过《武夷山志》。总之山中所有的事情，志里无不记载呀，得到阅览这本志，虽然未曾到过那地方，而灵踪胜迹都可以看见了呀。

唉，嵩山的神灵从天而降，然后又产生了尹吉甫与申伯等辅助贤臣，《诗经》中确实有这样话。而这座山的灵秀不但产生飞禽走兽的物种、花果的种类，它的清淑之气凝聚成人，产生许多聪明敏捷特别杰出的人士。如崇安县刘韬的忠烈，子羽的政事、胡安国的文章、刘屏山的学问德行，都足以成为正宗礼教的楷模。观看韩无咎的《武夷精舍记》、朱熹的《武夷图序》、赵抃的《游山诗》，或喜欢它的幽静而聚集学生讲课，或因为它的胜景感慨而抒发于诗歌，岂是神仙武夷君幻化出这座武夷山而致今日如此崇高的声望呢。

崇安县令栝苍县的金景福，善于抚恤民众，有奉公守法的风范，公务闲暇时广泛地寻访古迹，四处征求遗书，得到旧《武夷山志》一本共七卷，即程方远重新修辑过的那一本，又加以校正以流传。金景福县太爷这种精神可嘉，寄书请求我作序言，因此写了这篇文章放在它的前面。