故严母张安人墓志铭
（原文）安人讳淑宁，①姓张氏，世为苕城巨族。曾大父，洪武初始迁城南朱砂村，大父实，父荪，俱有隐操，②母沈氏。安人自幼聪慧淑静，尝读曹大家遗书《列女传》，皆通大义，年甫及笄，③德充于容，④为父母钟爱。
初，工部尚书严公震直未任时闻其贤，⑤聘为长子宗仁妇，事舅姑孝谨，⑥处妯娌和顺，（⑦恪执妇道，复娴闺仪，及尚书公登用于朝，宗仁独综家政，⑧安人相之，有警戒相成之道，未始以家之鼎盛，⑨豢贵骄袭美饰也。⑩用度有节，丰俭适宜，公闻之喜曰：“真吾家冢妇也。
”
姑屠夫人构疾，
服药罔效。宗仁割股炼麋以进，
疾寻愈。乡邑耆老欲白其事，宗仁固拒止之，然而孝子之名则著于时矣。夫人既平复，安人晨夕起居不少怠，饮馔必躬调乃进，且善候颜色，以顺适其意，夫人怡然安之。
洪武丙子，
里中恶少年抵法，
词连孝子死于狱，年才二十有七。高皇帝悯焉，
诬之者皆伏诛，敕舁柩归葬，
盖特恩也，安人闻讣，哀恸绝而复苏者数次，既终丧，屏去纨绮脂泽，矢冰蘖自守，
抚育遗孤，以承宗祧，
子稍长遣就外傅，严加程督，今已树立，以承家者，慈训力也。
平居色庄气仁，言动不失礼节，其处内外亲疏，一主于恩。日执妇功，至忘寝食，子女劝之，少止则曰：“汝不闻文伯之母乎？”其克循古训也类此，遇岁时节，暨寿诞之晨，子妇诸孙罗拜堂下，以次称觞献寿，慈颜悦怿，
和气蔼然者，谓其伉俪孝节之报，
居尝语二子廷珪、廷珩曰：“汝父不幸早世，余未忘人耳，汝家累蒙列圣洪恩，蠲除徭役，
得以遂仰事俯育者，皆而祖积德攸致，可不知所自乎？”遇岁荒则属之，
推有余，以济贫匮，里妪以急来告，则自给之，率以为常。
初居舅姑与夫之丧，哀毁致瘠，暮龄益衰迈，一日示微疾而卒，实正统五年庚申三月八日。距所生洪武元年戊申六月十三，寿七十有三，子男二：长即廷珪，嗜学问、敦礼义，卓有父风；次廷珩早逝。女二：长适同郡沈绘，次适义门郑显。孙男五：经、纶、纯、缜、缨，孙女五：长适凌启，余幼在室。卜于今年十月四日与夫合葬九原乡黄山先茔之次，廷珪先期以儒士吴郁所为状来征铭。
予早受知尚书公，每谈及孝子割股事，辄嗟惜弗已，孰知安人贞节，足以配之乎。於戏，
安人为妇为母之道，视古人无愧，宜其享有寿龄，膺兹福祉，淑德著于闺门，庆泽流于后裔，为善之报岂虚也哉。是宜铭，铭曰：
婉婉安人，
淑行纯美。及归高阀，动循乎礼。
孝事舅姑，和处娣姒。
有翼于夫，有迪于子。
中失所天，
以节自矢。
维昔共姜，
始可与拟。
存心孔仁，惠及桑梓。既濬庆源，宜膺寿祉。
有封若堂，弗隘弗侈。
铭以焯德，奚愧彤史。
注释：①安人——正从六品官妻、母的封号。②隐操——不慕功名的操守。③及笄（鸡jī）——古代女子到十五岁将头发梳上头顶，叫及笄。到这个年龄可以谈婚论嫁。笄，发簪。④德充于容——修养充分在脸上显示出来。⑤严震直——详241篇注①。⑥舅姑——家公家婆。⑦妯（轴zhóu粤音熟）娌里（里1ǐ）——兄弟妻之间的合称。⑧宗仁——原版为“仁宗”，据下文改正。⑨未始——同未尝，未曾。⑩拳贵骄袭——生长在贵族家庭，炫耀世袭爵位。
冢妇——长子之妻。（
姑——指家婆。
炼糜以进——熬粥给家婆吃（古人认知缺憾，其心可嘉，其行不可取）。
洪武丙子——洪武二十九年（1396）。⑮抵法——触犯法律，犯法。
高皇帝——指朱元璋。悯焉，表示同情。焉字语气词。
敕（斥chì）——皇帝命令舁（余yú），共同抬东西柩，棺材。
冰蘖——详738篇注③。
宗祧（挑tiāo）——宗庙。
悦怿（译yì）——喜欢
伉（抗kàng）俪（丽1ì）——夫妇。
蠲（捐juān）——免除。
属之——属同“嘱”，吩咐儿子；之，他（指儿子）。
於戏——於同“呜”；戏同“呼”呜呼，感叹声。
婉婉——和顺
娣姒（寺sì）——弟妻为娣，兄妻为姒。
中失所天——在人生之中失去丈夫。古语“夫为妇之天”。
以节自矢——以守清节发誓。
维——古文语助词，无义。共姜，周时卫世子共伯之妻。共伯早死，她不再嫁。父母欲其改嫁，共姜作《柏舟》之诗自誓。后常用为女子守节的典实。
弗隘弗侈——不简陋不铺张。
奚愧彤史——无惭于古代记《女史》的彤管笔。彤管，红色笔管。
（译文）安人名叫淑宁，姓张，世代是苕城的巨族，曾祖父洪武初年开始迁往城南的朱砂村，祖父张实，父亲张荪，都有不为人知的操守，母亲沈氏。安人自少聪明善良，曾读过曹大家的著作《列女传》，都通晓大义，年龄刚到十五岁，修养充分表现在言行上，被父母钟爱。
当初，工部尚书严震直未曾就任尚书时听闻她的贤慧，聘为长子严宗仁的妻子。安人服事公婆孝顺周到，相处妯娌和顺，恪守妇道，又娴熟闺房的仪态，到尚书公位列朝中，严宗仁独自管理家政，安人帮助他，有警诫相劝的职责，未曾因为家中鼎盛，养成了养尊处优的阔气，用度有节制，丰俭适宜。尚书公听见欢喜说：“真是我家长子的媳妇啊。”婆婆屠夫人得病服药无效，严宗仁切割身上的股肉，煮粥进献，疾病不久痊愈，乡县老人家想宣讲他这件事，严宗仁坚决阻止讲这件事。但孝子的名声就叫响于当时了。屠夫人已康复，安人朝夕起居不敢有少少懈怠，饮食菜馔必亲自调理然后进献，而且善于观察面色，以顺从适合她的意思，屠夫人惬意地安乐于享受。
洪武丙子（1396）年，乡里中的恶少年犯法，讼词牵连到孝子被捕，死在狱中，年纪才二十七岁，太祖高皇帝怜悯他的冤枉，诬告他的人都斩首，敕令抬灵柩归去埋葬，这是特别的恩典呀。安人听见讣讯，哀伤悲恸几死还生数次。办完丧事，不作鲜衣打扮，坚心以寒苦自守，抚育孤儿，以继承祖宗的香灯。儿子稍稍长大就遣送到外面跟从师傅，严加监督学课，如今已能树立，得以继承家业的，慈母教训的力量呀。
安人平时面色庄重胸怀博大，言语行动不失礼节，她相处内外亲疏，每施恩德，每日勤奋本职工作，至于废寝忘食，子女劝解她，稍为休息则说：“你们没有听说过文伯母亲的事吗？”她能够遵循古训就类似如此，遇到岁时年节，和寿诞，儿子媳妇孙子罗列跪拜于堂下，依次举杯祝酒献寿，她慈祥喜悦，说这是他夫妇孝顺节义的回报，平时曾对两个儿子严廷珪、严廷珩说：“你们父亲不幸早早去世，我只是未亡人了，你家累次承蒙列位圣上的大恩，免除徭役，得以上侍奉父母、下养育妻儿的事，都是祖先积德所致，可以不知道所来自何处吗？”遇到年月饥荒就嘱咐他们，拿出有余的，用以周济贫穷的人，乡里老妪因急事来求告，就自己给予她们，这些都习以为常。
当初，在公婆与丈夫丧事期间，悲伤异常导致瘦弱，暮年之后更加衰弱老迈，一日显示小病而死，实正统五年（1440）庚申三月八日，距所生洪武元年（1368）戊申六月十三，寿龄七十三岁。儿子两个：长子即严廷珪，嗜好学问、热衷礼义，大有父亲的作风；次子严廷珩早逝。女二人：长女嫁同郡的沈绘，次女嫁义门郑显。男孙五个：经、纶、纯、缜、缨，孙女五个：长适凌启，余下的年幼在家里。选定今年十月四日与丈夫合葬在九原乡黄山祖坟的旁边，严廷珪先期以秀才吴郁所写的履历来征求铭文。
我早先受到尚书公的关照，每次谈及孝子切割股肉的事，都嗟叹怜惜不已，谁知安人的贞节，是足以匹配他的啊。唉，安人为妇为母的作法，无愧于古人，该她享受寿龄，获得福祉，淑德著于闺门，庆泽流于后裔，为善的报应岂是虚拟的呢。是适宜铭，铭说：
温顺安人，德行极美。嫁入豪门，举止遵礼。
孝敬公婆，和睦妯娌。协助丈夫，教导儿子。
青春丧夫，守节终始。古代共姜，才可以比。
博爱为怀，造福乡里。深挖庆源，该享福利。
坟墓堂皇，合乎档次。碑展美德，光照《女史》。