《筠窗诗》序

（原文）靖康土沃宜竹，人多植为庭实、①为器用、为藩篱，岁长日蕃，如翠云张天，极望无际，诚可爱也。予友林希骞，亲在时有筠屋娱亲之所，刑部主事卢陵刘维德谪居靖康，尝为之记，后亲捐馆，②乃易其名曰：筠窗。间造桥东万卷堂请序于予。③

予闻希骞常开门授徒，性酷嗜竹，环所居植之，无虑数百科，乡人名多竹者，未或过之。遇风日晴美，叙朋友昆季其中，④赋诗酌酒以乐其乐，目因境豁，神情俱清，其乐殆有过于七贤六逸者，⑤缙绅先生有诗美之，⑥筠窗之名遂闻于人，可谓无负此君矣。

予他日予告南归，⑦径造万琅玕中，⑧以求王徽之之趣，⑨未审希骞能洒扫留坐，以罄宾主之欢否乎，姑书此以俟。

注释：①庭实——礼品陈于庭中的，叫做庭实。此处指作贡品的特殊美竹。②捐馆——死亡的代词。人死了，自然把馆舍诸物都抛下。③间造——最近来。桥东万卷堂，陈琏平生建两间万卷堂，这间在故乡桥东，在莞城同德街那间估计在退休后建。④昆季——兄弟。⑤七贤——指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。六逸——开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”，六逸同隐的竹溪，位于徂徕山西南麓的乳山脚下，金代明昌年间泰安人安升卿在徂徕题刻中有“访竹溪六逸于乳山”之语。这里峰峦突起，一川萦回，林木棉蒙，凤尾森森。山前有一竹岩，石纹如深雕竹叶片片。攀上竹岩，可见到安升卿所书“竹溪佳境”四个大字，自此沿溪而行，但见溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，杂树生花。这里便是六逸堂故址所在。“迄今人去已千载，流风余韵犹宛然”。而今的竹溪，虽已无复唐代碧玉千竿的胜境，但清流依旧，山月无恙，犹使人时时追怀太白诗仙的遗韵。⑥缙绅——见685篇注③。⑦予告——古代官吏有休假待遇，叫“告”。汉律规定，年俸二千石以上有功官员予告、赐告待遇。准予休假叫“予告”。病满三月，准以回家治病，叫赐告。⑧万琅玕中——极喻竹林之美如万株珠树。⑨王徽之——字子猷，是王羲之的第五个儿子。他卓荦放诞，清高自恃，因此引来很多非议，但世人品评，未必尽公。

（译文）东莞靖康土地肥沃适宜种竹，人们多数种贡品美竹、作为器具、作为藩篱，年生日长好如绿云铺天，极目望去无边无际，实在可爱呀。我的朋友林希骞，父母在的时候有“竹屋娱亲”的居所，刑部主事卢陵刘维德被贬居在靖康的时候，为他作过传记，后来林希骞的父母死后，于是改名叫：筠窗。林希骞曾经造访竹溪桥东万卷堂（在陈琏故乡厚街桥头）请求我写序文。

我知道林希骞经常办学馆教授学徒，特别喜欢竹，绕宅子种植竹，大约有数百棵，乡里称种植竹子多的人，未必超过他。遇到风和日丽，与朋友兄弟相聚在竹林之中，赋诗饮酒尽情快乐，眼前顿感宽广，精神怀抱都感到清爽，他们的快乐几乎超过七贤六逸的情景，士大夫们有诗赞美这个竹林，筠窗的名气于是就传播开来，可以说是无负林君了。

我它日予告南归，直接造访万竹林中，以求王徽之的乐趣，未知林希骞能否洒扫庭除留我坐下来，以尽宾主之欢呢，姑且写下这篇序文等候。