李节妇传

（原文）节妇李氏，广西苍梧人。自幼庄静贞淑，年若干归于同里钟鼎，主中馈、治丝枲、供蘋蘩，①咸得其宜。后鼎由国子生擢户部主事，寻改应天江宁知县，有能声。

洪武三十四年，②被逮谪泗州旴眙，③明年夏五月，皇上人清内难，④大军渡淮时，李在江宁，莫知鼎之所在，一日有人绐之曰：⑤“尔夫以粮绝，饿死矣。”李惊悸仆地，久而始甦，因号恸吁天曰：“我为妇人，夫死无所托，子幼家远，奚以生为。”遂抱所生子曰江宁保者，赴水而死。闻者莫不惜之，左右居人后得其尸葬焉。

及上即位，遵复旧制，鼎复知江宁，追念李之贞节，欲显著其事，余为纪述，以俟观风者采录云。⑥

论曰：⑦昔鲁出姜，⑧归于齐，行哭于市，号吁于天，鲁人怜之，谓之哀姜。汉曹娥因父没于风涛，⑨娥号泣投江，后抱父尸而出，闻者悯焉，故称为孝娥。李之哀与死，盖无愧于二人者，可悲也夫。

注释：①主中馈（愧kuì粤音跪）——旧指妇人在家中主管餐饮。治丝枲（洗xǐ），纺织。枲，大麻的雄株，丝枲，丝麻。供蘋（苹）蘩，祭祀祖先。蘋，水生草类，又叫田字草；蘩（繁fán），又叫白，可食，古代用来祭祀。②洪武三十四年——明成祖朱棣将建文三年算入作洪武三十四年（1401）。 ③3 州盱眙——泗州，属安徽凤阳府。盱 （虚 xū）眙（移yí），在安徽。④入清内难——指朱棣率兵马攻入南京从侄儿手中夺得政权一事。⑤绐（代dài粤音驼任切）——欺骗，用假话让对方顺从。⑥观风——御史到民间收集民意。⑦论——文体之一种，它归纳众人议论，进而指出其精神实质。⑧鲁出姜——在鲁国被休弃的姜姓女。⑨曹娥——是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。这是古人认知失误，不宜效法。

（译文）节妇李氏，广西苍梧县人。自幼庄重善良，长成后嫁给同里的钟鼎，主持家务、纺纱织布、祭祀祖先，都能做得妥贴周到。后来钟鼎由国子生升任户部主事，不久改任应天府的江宁知县，有能干的声誉。

洪武三十四年（1401），被贬谪到泗州的旴眙县，明年夏天五月，皇上入朝清除内难，大军渡江的时候，李节妇在江宁，不知道钟鼎在哪里，一日有人欺骗她说：“你丈夫因为粮绝，饿死了。”李节妇惊悸跌倒在地，很久才苏醒过来，因此号哭悲恸呼天抢地：“我作为妇女，丈夫死了无所依托，儿小家远，能以什么生存？”她抱着所生儿子对江宁的地保说完，投水而死。听闻的人无不婉惜她，左右居住的人后来得到她的尸体埋葬了。

到皇上即位，遵复旧制，钟鼎又作江宁知县，追念李节妇的贞节，想表彰她的事迹，我为他记录下来，以等待观察风俗的御史采录。

这篇“论”说：昔日鲁国的被休弃姜姓女子回到齐国，行哭在街市上，对天号吁，鲁国人怜惜她，叫她做哀姜。汉代曹娥因为父亲淹死于江湖之中，曹娥哭泣投江，后来抱父亲的尸体而出，听闻的人怜悯她，所以称作孝娥。李节妇的哀与死，那就无愧于两人呀，可悲的啊。