《芝轩诗》后序

（原文）宣德癸丑秋九月，有玉芝产于礼部尚书昆陵胡公滢所居燕寝之坐隅，①色如截肪，其光晶莹、坚而且馨，虽九茎三秀，无以过也。观者咸谓：瑞世之物。少师三巴蹇公名是室日芝轩。②首为之诗，少傅西昌杨公记之甚详，③既而少傅建安杨公、尚书南郡杨公洎诸名缙绅咸有赋咏，④以昭厥美，连篇累牍、珠玑灿然，可谓盛矣。公复属言于予。⑤

芝为庶草之至秀者，⑥土气和则生，其类不一，赤者如珊瑚、黑者如泽涞、⑦青者如翠羽、黄者如黄金、白者如截肪，而光明洞彻如坚冰焉。服之可轻身而延年，剂之可辟邪而愈疾，⑧惟青云、玄光二芝，逎仙家之物，世不恒有，传谓王者仁慈则芝以生。其产于治世者，史不绝书，然则芝为瑞世之物可知矣。

洪惟圣朝德教旁敷，⑨和气充畅，玉芝之生，适际其时。而公弘才硕德，位宗伯、典三礼、⑩寅恭直清，以和神人，摅忠竭诚，以弼盛治，故天心昭格，产此嘉瑞，以彰公德，而表国家之祯祥也。

昔晋陵邵君协宰新昌，有五色芝生于便坐之室，而瑞芝之记作，尚足以传后世为美谈。况是产于明时，而得其所，岂不足以传后世乎？是宜公卿大夫赋咏，不一而足也，若公历官之详、遭遇之盛，家世之懿、勋德之隆，具于少傅公所记，兹不赘云。

注释：①燕寝——周制：王有六寝，正寝在前，后面五寝均叫燕寝。此处解作后面卧室。②少师——太子师有三：少师、少傅、少保。三巴，地名，四川之巴郡、巴东、巴西合称三巴，③少傅——太子师之一，见注②。④洎（记jì）——及。缙绅，见685篇注③。⑤属言——属同“嘱”，吩咐。言，作序言。⑥庶草——所有草本植物。⑦泽涞（来11ái）á据说是珍珠果又名樱桃蕃茄，俗称洋柿子，国外又有“小金果”、“爱情果”之称。本品为一年生长草本植物，无限生长型，采果期长达十个月。⑧服之——佩带在身，剂之，作药物来进食。⑨德教旁敷——普及道德教育。⑩宗伯——礼部尚书。三礼，主持祭天、地、宗庙的礼仪。寅恭直清——恭谨而持心清正。摅（书shū）忠竭诚——极尽忠心。天心昭格——天意明白显示出来。（协宰新淦——作新昌县（在浙江绍兴府）知县的副手。瑞芝之记作——古人认知往往缺乏科学头脑，这篇对灵芝的认识便出了偏差，不足为鉴。

（译文）宣德癸丑（1428）秋九月，有灵芝生在礼部尚书胡滢家内进卧室坐落的墙角旁边，色如切开的脂肪，它光泽晶莹、坚硬而有香味，虽然是九枝三朵花的灵芝，不能超过它呀。观看的人都说：这是祥瑞的物件。少师四川三巴县的蹇公题匾名这室叫做芝轩。首先为此而作诗，少傅西昌的杨公记录得很详细，而后少傅建安的杨公、尚书南郡的杨公以及几位缙绅都有诗赋来歌咏，来展示这件美事，连篇累牍、光彩夺目，真是壮观啊。胡公又叫我来写序言。

灵芝是百草中的精英，土壤气候相和就生长，它的种类不一，赤色的好像珊瑚、黑色的好像泽涞果、青色的好像翡翠、黄色的好像黄金、白色的好像切开的脂肪，而且透明通亮、坚硬如冰呀，佩带可以身轻而且延长寿命，用来加人药剂可以辟邪而治愈疾病，只有青云、玄光两种灵芝，是仙家之物，世间并不常有，传说王者仁慈那么灵芝可以产生。它生产于盛世间的事，在历代书本中都有记载。这么说，灵芝为太平盛世的产物由此可见了。

强盛如我朝，恩波浩荡，遍及四方。和气充盈，玉芝的生长适逢其时，而胡公弘才硕德、官居礼部尚书、主持祭天、地、宗庙的礼仪，恭谨而持心清正，使人与神之间和谐共处，竭尽忠诚，用来辅助盛明的统治，所以天心明示，产生嘉祥灵芝，以此来彰显胡公的德行，而表示国家的祯祥呀。

昔日晋陵的邵君担任新昌县令副手，有五色的灵芝生在起居间内，而瑞芝的记实著作，还是足以传给后世作为美谈。何况产生于盛世，而长的正该长的地方，岂不是足以传给后世吗？这正该公卿大夫们赋诗歌咏，不一而足呀，如胡公的经历官场的详细情况、遭遇的鼎盛、家世的美德、勋德的隆重，已经都在少傅杨公的记载里，这里就不重复了。