处士陈公墓志铭
（原文）公讳守初，姓陈氏，其先兴化莆田人。宋淳祐中，讳复字复兴者，由贡举官至户部司农、①阶朝奉大夫。德祐二年，从幼主航海入广，②始定居东莞圆沙坊，族日繁衍，以故人称所居处曰陈家坣。③曰理大父也，曰文合者父也，皆有闻于时。
公体干修长，风仪整肃，性喜读书，孝弟行于家，④义信著于友，声誉闻于时，诸子稍长，即遣之从师受业。人有急来告者，即周之而无吝意。佳宾至，辄酾酒击鲜以为乐，⑤于世味淡如也。初有怙势作威、夺人产业者，揣知其意，即以负廓膏腴田六十亩与之，竟免于祸，其见机警悟类此。
平生谨畏清约，⑥与人交淡然，久而后知其笃厚也。一旦无病而终，实洪武丙子十二月初五，享年七十。讣闻，缙绅亲友莫不嗟悼，⑦以为善人亡矣。明年丁丑十二月，葬梅林山之原坤向。娶安人邓氏，有淑德，终于永乐壬辰四月二十八日，享年八十有四，葬小峒山之原壬向，子男五：宗仪、宗俨、宗侃、宗偁、宗僖，俱克世其家，宗仪宗偁先公卒，女一，适黄真受，孙男十二人：子宏、子毅、道、生、福、端、寿、安、宁，孙女九人：各适上族。子毅以明经领乡荐、入太学尚舍生，⑧痛公之行弗昭于时，状其实来请铭，余素知公者，义不可辞，为之铭曰：
人之攸贵，⑨行义为先。以公观之，又奚愧焉。
既衍鸿庆，⑩复享寿年。子孙振振、
福泽绵绵。
梅林之原，是为新阡。悬德有铭，世以永传。
注释：①贡举——一种朝廷开设科目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度科举制度创始於隋，确立於唐，完备於宋，而延续至元、明、清，前后经历了1300年之久它在中国历史上起过重大的作用，有过广泛的影响科举制度按种类划分，主要有贡举、制举、武举、童子举等。其中，贡举是定期举行的，因此被称作“常科”，取士数量最多，延续时间最长，社会影响也最大②幼主——指宋端宗赵昰。③陈家坣——南粤人称堤围叫“坣”（驳bó），由此证明宋朝末年莞城北隅圆沙坊处在海边（凡咸水所到南粤人都叫海）④孝弟——对父母好为孝，对兄弟好叫悌⑤击鲜——宰鱼⑥谨畏清约——谨慎言行，害怕犯法，生活清淡，勤俭持家。⑦缙绅——详685篇注③之“搢绅”。⑧明经——明白《六经》的理义。领乡荐，在科举乡试中合格，成为举人，进京参加礼部主持的会试合格。此处隐去廷试落选。入太学尚舍生，被推荐入国子监（国立大学），因成绩最上等，入住尚舍（最荣耀的宿舍）的学员。⑨攸贵——所贵。⑩既衍鸿庆——已得到鸿福。（
振振（真zhēn）——盛大体的样子。
（译文）公名叫陈守初，他的祖先是福建兴化府莆田县人。宋朝淳祐（1241-1252）年间，名叫复字复兴的人，由贡举出身、官至户部司农、官阶是朝奉大夫。德祐二年（1276），跟从幼主从海路进入广东，开始定居东莞城北隅的圆沙坊，家族日益繁盛，因此，人们称此地叫做陈家坣。叫陈理的是他祖父，叫文合的是他父亲，在当年都有名望。
陈公身材修长，风度仪表端庄，喜欢读书，在家孝顺父母，友爱兄弟，在朋友间够义气，名望响震当时。几个儿子稍为长大，即送去跟从老师受教育。人有急事来求告的，立即周济人毫不吝啬。好友宾客到来，一定.摆酒设席一齐快活，对于争名逐利的心非常淡薄。有恃势横行、想夺人产业的人，陈公揣摩知道他的意思，就以靠近城廊肥沃的田地六十亩给予他，竟能免于灾祸，他的见识机警类似这样。
平生谨小慎微清静自守，与人交往很一般，久后而知他忠诚厚道呀。一日无病而死，实是洪武丙子（1396）年十二月初五，享年七十岁。死讯传出，官宦及亲友，无不悲痛认为善人死了。第二年十二月，葬在梅林山坤向的高地上。娶安人邓氏，有贤淑德行，死于永乐壬辰（1412）年四月二十八日，享年八十四岁，葬在小峒山的高地壬向，儿子五个：宗仪、宗俨、宗侃、宗偁、宗僖，都能够继承他的家业，宗仪、宗偁比陈公先死，女一，嫁黄真受，男孙十二人：子宏、子毅、道、生、福、端、寿、安、宁，孙女九人：各嫁士族。陈子毅以明经获得州县推荐，进入太学成为尖子生，痛惜陈公的德行不能昭示于当时，写履历叙述其实来请求作铭，我向来知道陈公的事，义不可辞，写作的铭文说：
为人最可贵，见义勇争先。陈公真不愧，处世效先贤。
不仅享鸿福，寿达古稀年。儿孙多出色，福泽比长川。
梅林山得地，新坟合长眠。颂德见碑上，百世万人传。