故泰然处士刘公墓表

（原文）泰然处士刘公既葬有年，墓道之石未有刻辞，其子东莞教谕尚锡具世次行实来请曰：①“先君子奄弃诸孤，②会葬期迫，不遑以礼文从事，近改葬于里，刘家塘尾之原子癸向，奉先妣萧孺人祔。③惧先德懿行所以裕后者，④将久而弥晦，倘矜而赐一言以表诸墓，则先君子虽殁犹生也，敢固请。”

按状，处士讳义，仲太其字，泰然其号也。世为庐陵西昌人，⑤曾大父子顺，大父以和，父德载，与兄德政同居共爨。⑥处士年甫十三而失所怙，⑦母弟三人，⑧曰达、曰弘、曰奇皆幼，赖祖母乐、继母萧、生母康，抚育有成，及德政夫妇俱亡，处士为其后，⑩岁时奉祀尤谨，经理之务如初，复得贤内助萧，其后资日稍裕，事三母孝养甚至，欲以所继资产均分诸弟，三母曰不可，乃请少与之，后三母相继殁，持服如礼，哀不自胜，葬祭如仪。族人德茂，死无所归，具棺衾葬之。

初母萧携二幼女来，弟弘从商于外，亦遗一女，皆择良配，备奁饰嫁之，不殊己女。其笃于孝义类。此所居栗阳里，擅园林之胜，遇佳宾治具款留，欢洽竟日无怠容，延名师于家塾，教族里子弟，有贫不能备束脩者，则代与之，问穷恤匮，出乎天性。工书嗜学，素履端谨，上下推重，邑宰举为乡老。忿争不平者诣之，折之以理，退无后言。

询知弟弘在湖广，往求得之，弘无归意，凡再往始与之偕回。因是构疾，预知不起，悉出所贷券焚之。居尝语诸子曰：“力学，以忠孝为本，不但工文艺而已。”尚锡果以明经领乡荐，为兖州府训导，而陟今官，所历有成绩，惜处士不及见之也。洪武丁巳正月初十生，宣德已酉某月某日终，享年六十有三，配肖有淑德先逝，子男二：长尚锡；次尚铨，今为番禺训导。女二：适肖有清、李日昨。继室康氏三子：珪、夔、龙，女一，适罗某，孙男六，遂、遵、经、纪、谦、谨，孙女三，曾孙四，曾孙女一。

予惟今吏部尚书王公行俭素，慎许可，为处士挽诗序，而极称之，其贤于人可知，因书此俾刻诸墓道之石，庶后人有征也。

注释：①教谕——儒学中第一把手。世次行实——世次，一代一代先后按次序排列。行实，履历。②奄（演yǎn）——忽然③先妣（比bǐ ）——称已死的母亲。孺人，妻的通称祔（父fù），合葬。④裕后——造福儿孙。⑤庐陵——江西府名。⑥共爨（窜cuàn）——一同烧火做饭，表示同吃一锅饭。⑦失所怙（户hù）——失去倚仗，即丧父《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后以怙恃作为父母的代词。⑧母弟——同一母所生的弟弟。⑨德政——处士生父德载的兄长。⑩为其后——作为他的继子。三母——祖母、生母、继母。持服如礼——居丧期间的礼仪按规矩执行。奁（帘lián）饰——嫁妆。束脩——入学给老师一扎干肉（腊肉）作为拜师之礼，引申为学费。乡老——地官之属。掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之“三公”，在乡谓之乡老。湖广——湖南湖广的合称。明经——古时考科举的科目有秀才、进士、俊士、明经、明法、明字、明算等。明经，明白经书的要旨。兖（演yǎn粤音衍）州——在山东。训导，教谕的副手。洪武丁巳——洪武十年（1377）。宣德己酉——宣德四年（1429）。昨——原版“日”字旁右一个“卞”。电脑打不出，以此代。庶——希望。

（译文）泰然处士刘公已埋葬多年，墓道的石碑未有刻辞，他的儿子东莞教谕刘尚锡准备世系履历来请求说：“先君忽然抛下儿女而去，因为葬期迫近，来不及以礼制处理，近期改葬在乡里，刘家塘尾高地的癸向，将先母萧孺人与他合葬。怕先父的高尚德行，所以造福儿孙的，将要久而忘记，倘若怜惜而赐一文，用来刻在墓碑，那么先父虽死犹生呀，敢执着请求。”

按照履历，处士名叫义，仲太是他的字，泰然是他的号呀。世代江西庐陵西昌人，曾祖父刘子顺，祖父刘以和，父亲刘德载，与兄长刘德政同住共食。处士刚十三岁就失去父亲，同母所生的弟弟三人，刘达、刘弘、刘奇都年幼，依赖祖母乐氏、继母萧氏、生母康氏，三人抚育成长，至伯父刘德政夫妇死去，处士作为他的继子，岁时祭祀尤其恭谨，经理家庭的事务有如当初，又得到贤内助萧氏，其后资产稍为宽裕，服事三个母亲孝顺供养很周到，想以所继承的资产平均分给几个弟弟，祖母母亲三人说不可以，于是请求少分一些给他们，后来三人相继死去，丧葬祭祀按照礼仪。族人刘德茂，死而没有后人办后事，刘公准备棺材和衾被埋葬了他。

当初萧氏携带两个幼女嫁入刘家，弟弟刘弘从商在外，亦留下一个女儿，都替她们选择良人婚配，准备妆奁服饰嫁出去，与自己的女儿没有区别。他坚守孝义类似如此。他居住的栗阳里，风光如画，遇到佳宾前来整治酒席款留，欢宴整日没有倦容。延请名师在家塾，教育族里的子弟，有贫穷不能准备学费的人，就代为给付，访贫济困，是出于他的天性。精通书法爱好学习，向来行为端正谨慎，上下人等推崇尊重他，县官举荐他作乡老。忿争不能平息的人上门见他，他依理裁决，过后都无意见。

打听得知弟弟刘弘在湖广，前往寻找到他。刘弘没有归来的意思，于是再次前往寻找才与他一同回来，因此而得病，预先知道没法治，拿出所有借款的证券焚烧它。平时曾对几个儿子说：“努力学习，以忠孝为根本，不能满足精通文学艺术就算了。”刘尚锡果然以明经中了举人，作山东兖州府学训导，而升如今的官职，所经历职务有成绩。可惜处士来不及看见他的成就。处士洪武丁巳（1377）正月初十生，宣德已酉（1429）年某月某日死，享年六十三岁（译者按：按计算是五十三岁），原配肖氏有淑德，先死。儿子两个：长子刘尚锡；次子刘尚铨，如今是番禺县学训导。女儿二个，嫁肖有清、李日昨。刘公的继娶妻子康氏生三子：刘珪、刘夔、刘龙，男孙六人，刘遂、刘遵、刘经、刘纪、刘谦、刘谨，孙女三，曾孙四，曾孙女一。

我想如今的吏部尚书王行检一向不轻易答应别人，他为处士的挽诗作序，而且极力称赞他。他优秀过人可想而知，因此作此文让他刻在墓道的石碑上，这样后人有所考证呀。