《送旭都纲回江心寺诗》序①

（原文）圣朝统天理物，治定功成，制作明备，②以释氏之教能阴翊王度，③乃命有司括天下僧并归丛林，肇建僧司，选沙门有学行者署为官以长之，④分禅讲教为三宗，⑤复制作科条，申儆规戒，自是以来，三宗修明，桑门精进，释氏之教始清矣。

温之僧纲司于江心寺，⑥旧为普寂、净信二院，并峙江中。宋建炎中，高宗尝驻跸于此，⑦特书“清辉浴光”四大字，颜其二轩，⑧后诏改“普寂”为“龙翔”，“净信”为“兴庆”。绍兴七年，真歇禅师行公，始堙中流为陆地，⑨建巨刹其上。有观澜亭、海月堂清胜之景，甲于东南，名在五山十刹中，⑩世多耆德居之。宣德戊申，伦都纲命住持旭尚人绘江心图，列唐宋以来名宦诗传诸人，于是江心名胜复章章于时矣。

尚人今为都纲，道根宿植，慧性早通，猎涉儒书，专心内典，修废补弊，境界一新，远迩归依，宗风以振，盖克举其职者。近至北京，将南还。閤门使郭文通与其笃同郡之好，且有方外之交，绘江心图求缙绅君子之诗为赠，而征言序其端。

於戏，自国家归并丛林，而释氏之教始清，佛宇僧舍，所在相望，有克振厥而底于成，如都纲者，可不谓有功于释门者乎。矧江心为名刹，僧纲司在焉，都纲之归，益加振励，庶无负国家崇重释氏之教可也。因文通之请，遂书此以弁送行佳什之首。

注释：①都纲——为梵语“大经堂”之音译，自唐始有此称谓。佛学大词典条目中云：“由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。江心寺——位于浙江省温州市鹿城区江心屿。唐咸通七年（866），在江心孤岛的东山建普济禅院。宋开宝二年（969），又在江对面的西山建净信讲院。南宋建炎五年（1131），宋高宗赐改普济禅院为龙翔禅寺。因寺江中，俗称“江心寺”。宋宁宗时品选天下禅宗丛林，列为十刹之一。其后八百多年里，该寺屡废屡兴。新中国成立初期，江心寺几将倾圮。1952年进行了修复。1985年交还给佛教界。1983年，江心寺被定为汉族地区全国重点寺院。②制作——制度。③阴翊——暗中辅助；王度，王者的政教。④沙门——又称“桑门”僧徒；梵语室罗摩孥的音译。意译为勤息、勤修善法，止息恶行之义。⑤三宗——指的是南北朝宋、齐时代名士周颙所立的三宗。周颙是个佛教学者，信仰佛教，曾做官于宋、齐二代，对佛教很有研究。他把当时佛教产生的学术思想，概括地归纳为三宗。作《三宗论》，有名于世。三宗的要义，是在解释空的含义不同而分宗不同。⑥温——指浙江温州。⑦驻跸——帝王离京，临时居住。⑧颜——题匾。⑨始堙中流——堙（因yīn），填土为山。⑩五山十刹——中国的五山：径山、灵隐、天童、净慈、育王。十刹：中竺、道场、蒋山、万寿、昌寅、江心、昌峰、双林、虎丘、国清。传诸人——传，指传真，维妙维肖地将诗人的形态画在《江心图》中。章章——活灵活现地流传。尚人——又叫上人，佛教称德、智、善行的人。内典——佛教徒称佛经为内典。修废补弊——指修葺破旧的景观。盖——放在句首表示申述理由或原因。克举其职者，能够办好这份使命的人，即称职的人。阁门使——官名，掌供奉乘舆、朝会游幸诸职。方外——世俗之外（僧道之人为红尘外之人）。於戏——音义同“呜呼”，感叹声。丛林——指大寺院。弁（变biàn）——古代一种帽子，此处作动词用，解作“放在前面”。佳什，诗经中大雅、小雅、周颂以十篇诗编为一卷，叫什。后来泛指诗文集为什。佳什，美称众人之作。

（译文）圣朝统领天下治理万物，治理安定大功告成，制度条文明白完备，以释氏的教意能够暗中地辅佐王朝的政教，于是命令有关部门收编天下僧人归并到寺院，开始建立僧司，选拔僧人有学问品行的作为官长领导他们，分禅讲教为三个宗派，又制定科文条目，申明规矩告诫僧人，自从实行规戒以后，三宗发扬光大，僧侣们努力向善，释迦牟尼的三个流派才不致混淆。

温州的僧纲司设在江心寺，旧时是普寂、净信两座寺院，并排矗立在江中。宋朝建炎（1127-1130）年间，宋高宗曾经驻扎在这里，特别书写“清辉浴光”四个大字，题匾它的两座轩堂，后来诏命改“普寂”为“龙翔”，“净信”改为“兴庆”。绍兴七年（1137），真歇禅师才开始率众填塞河心为陆地，建筑巨型佛庙在上面。更有观澜亭、海月堂的胜景，雄冠东南，名列五山十刹之中，世间许多年高德劭、素孚众望的人居住在那里。宣德戊申（1398）年，伦都纲命令江心寺住持旭尚人绘制江心图，罗列唐宋以来的著名官员的诗句并将他们的形象绘在图中，于是江心寺的名胜又活灵活现地涌现于当时呀。

旭尚人如今成为都纲，佛学根基早已打稳，慧心灵性早就贯通，涉猎儒家书籍，专心于佛经，对江心寺景观进行翻修，使其中胜景焕然一新，远近的僧侣都来归依，宗派的气象大大改观，那是十分称职的人（指旭都纲）。近日来到北京即将南返回去寺院，阁门使郭文通与他有同郡之好，而且有世外的交情，旭尚人拿出绘好的《江心图》请求士大夫们作送行诗，而请求我写序言在它的前面。

唉，自从国家归并寺院群而释迦牟尼三派教门才分清，佛宇僧舍，互相映照，有能够振作它而达到成功，就好如旭都纲那样的人，可以说是有功于佛教的人呀。况且江心寺是著名的佛刹，僧纲司的所在地，旭都纲回去，更加抖擞精神，大概不会辜负国家尊崇佛教就可以了。因为郭文通的请求，于是书写这篇序文放在送行诗佳作的前面。