《张氏家谱》序

（原文）张氏世为三晋公族，①以字为氏。而谱家谓黄帝子少昊、②青阳氏第五子为弓正，观弧星始制弓矢，③主祀弧星，赐姓张氏，此非命氏之义。夫晋国世有张氏，④则因张侯之字以命氏无疑也。若赵有张谈、韩有张开、汉有张耳、张释之，皆张侯之裔。⑤是后子孙散处四方，支分派析，非有谱以明著之，安知其所自乎。东莞栅口张氏有讳文弼字廷用者，⑥始由南雄来迁，子孙日盛，为邑名家，以文学行义称者，⑦代有其人，先世所积之厚，从可知矣。今八世孙玹，⑧恐历世愈远，非有谱以联属之，则后人罔知所自，间以所著家谱一编，⑨属予侄晔将至南京，⑩请序其端。

予惟世之世族，莫非古昔名臣大贤之后，因历世既远，盛衰隐显有不能齐，庆吊之礼不能相及，至有视至亲犹途人者，由谱之不明也。载观斯谱，详而有序，简而不遗，可谓善矣。然玹之为是谱，岂徒欲后人知所自而已，将使之由是思夫继承之道也。为张氏子孙其尚勖诸。

注释：①三晋——秦之所与邻者，三晋也。《战国策·赵策》：“三晋合而秦弱，三晋离而秦强。”后世以三晋之地大部在山西，故别称山西为三晋。公族——诸侯或君王的同族。公族：西周始置。为朝廷大臣，掌君王贵族内部事务。②黄帝子——相传黄帝第五子叫挥，称少昊、金天氏，发明了弓矢，被封为弓正（官名），赐为张姓。少昊——己姓，一说嬴姓，名挚，号金天氏，又号青阳氏。③弓正古官名。掌制作弓箭。《新唐书·宰相世系表二下》：“张氏出自姬姓。黄帝子少昊青阳氏第五子挥为权弓正（即执掌制作弓箭的权力）。弧星——主祀弧星。挥公为张氏开宗立姓之始祖说，自宋代起伴随私修族谱的兴起和盛行，广泛流传开来。根据考古资料，最早的石箭镞是在山西朔州峙峪遗址和沁水下川遗址中发现的，约相当于旧石器时代晚期。黄帝时代已普遍出现了石箭镞，因此，挥在总结劳动人民实践经验基础上发明弓矢，是符合历史实际的，挥为张氏开宗立姓之始祖也是可信的。④张侯——据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。⑤张谈——（生卒年不详）：姬姓，张氏，名孟谈。汉代司马迁为避其父司马谈讳作“张孟同”。战国初赵襄子的家臣。智伯瑶以赵襄子拒绝向智氏割让领地这个缘故，便联合韩、魏两家来进攻赵氏。张开——是张平父亲，楚汉时期张良的祖父，为韩昭侯、韩宣惠王与韩襄王的宰相。张平是张开的儿子，楚汉时期张良的父亲，为韩厘王与韩桓惠王的宰相，与父亲张开共同担任战国时代韩国五任韩王的宰相，此称为五代相国。张耳——大梁（今开封）人，曾被项羽封为常山王，后来被汉高祖封为赵王。他年少时是魏国信陵君的门客。早年曾亡命游於外黄，外黄富人把女儿嫁给他为妻。张释之——（生卒年月不详），字季，西汉南阳堵阳（今河南方城东）人。曾事汉文帝、汉景帝二朝，官至廷尉，以执法公正不阿闻名。⑥栅（策cè）口——在东莞虎门地区。⑦行（杏xìng）义——美德与善举。⑧玹（玄xuán）——近似于玉的石，此处是人名。⑨间——最近。⑩属——同“嘱”，吩咐。晔（业yè），火光盛大，此处用于人名。将至，拿到。载观——载，古文语助词，无义。观，看。勖（旭xù）——勉励，努力。诸，同“之于”，在这方面。尚，希望。

（译文）张氏的根源是三晋的王公贵族，以字作为姓氏。修撰谱牒的行家说黄帝封儿子少昊、青阳氏第五个儿子挥为弓正的官职，夜间观看流星才制作弓箭，执掌制作弓箭的权力，赐他姓张，这不是命名张氏的本意。晋国世代就有张姓，就因为晋国有大夫解张，字张侯，张侯他的子孙用来命名姓氏是无疑的。如赵国有张谈、韩国有张开、汉朝有张耳、张释之，都是张侯的后裔。之后子孙散居四方，支派分析拆开，没有族谱记载明白，怎样知道自己宗族来自何处。

东莞栅口张氏有名叫张文弼（字廷用）的人，开始由南雄县迁来居住，子孙日渐兴旺，成为县里著名的家族，以文才、美德、善举扬名的，每代都有人，祖先所积累的德行深厚，由此可以知道了。现在八代孙张玹，恐怕经历的世代久远，如无族谱来显示关系，那么后人就不知道自己的来由，最近以所著的家谱一本。嘱咐我的侄子陈晔带来南京，请我作序言。

我认为天下间的世家，无非是古时候的名臣大贤的后人，因为经历的世代久远，荣枯际遇不同，庆贺吊唁的礼仪不相闻问，甚至于有看待亲人犹如陌路人，由于族谱不明呀。观看这本家谱，详细而有次序，简略而不会遗漏，可以说是完善了。但张玹之所以修这本家谱，岂只是想让后人知道自己的来历呢，将会使它由此而想到继承家族的道理呀。作为张氏的子孙还望你们在这方面努力啊。