邬公仲琛墓表

（原文）东莞邬氏为邑仕族，贵州普安仓使玄中具其父仲琛公行实，①征文表于墓。按状：讳文卿者，曾大父也；讳济可者，大父也。俱有仕迹，岁远谱逸，罔得而详。公有至性，②臞然而清，③粹然而和，俨然不失故家规矩。事亲孝谨，处兄仲瑛友爱，喜谈黄老之学。④综理家务，敦尚俭素，居乡党谦而和，待宾客恭而礼，早有才誉。

洪武初，邑宰廉其实，⑤辟司按牍，⑥询以事，则剖析赞决，协于至公，下人阴受其惠。无何，以母老辞归，筑室别业，以农圃自乐，足迹鲜至城市，幅巾褒衣，⑦逍遥林下，然人惜其才而不少展所蕴也。元至正庚辰七月二日生，⑧国朝洪武壬戌七月六日终。⑨配濮氏，有贤行，终于洪武辛未十二月十一，⑩丈夫子三，次即玄中，余早逝，女四俱夭，孙男一，曰辂。

公殁时门户多故，濮氏善治生，家赖弗坠，玄中成立，亦其教也。玄中初被逮谪戍大同，后膺荐为兴化幕，迁贵州抚安仓使，痛念二亲与伯父仲瑛夫妇四丧权殡浅土，以职所縻，弗及奉襄事，遣辂奉四丧，祔葬祖墓次，仲瑛居左，公居右，实永乐十六年庚申也。予重玄中能笃孝义，因摭所述卓然者表于墓，俾后有征云。

注释：①普安仓使——普安属贵州安顺府辖下县名。仓使，官名，又叫仓司。宋熙宁年间置，主管常平仓的谷物保管和分发，并掌免役法，每年考察所属官吏，加以保举和罢免。邬玄中，家住东莞东城张村鲤鱼石，是个家喻户晓的人物。据杨宝霖先生考证，《琴轩集》中的邬玄中为人谦恭庄重，与传说的古寅中（专喜欢捉弄别人）判若两人。且无任何证据证明邬玄中就是古寅中。杨老师又说，“东门古，西门罗，南街邓，北街何，”但东莞史籍中东门并无姓古的一族的存在。而邬玄中又恰恰住东城三里，很容易让人联想起“东门古”是不是“东门邬”的讹传？②至性——厚道。③耀（渠qú）——消瘦。④黄老之学——指道家之学。道家以黄帝老子为祖师爷。⑤廉其实——查证确实。⑥辟（臂bì粤音劈）——官府委任官职司，掌管；按牍，同案牍，文书。⑦幅巾褒衣——幅巾，不戴帽，用一幅绢束发（古代男子装束）；褒衣，宽大的衣服，古代文人装束⑧元至元庚辰——至元六年（1340）⑨洪武壬戌——洪武十五年（1382）。⑩洪武辛未——洪武二十四年（1391）。 辂各（路lù）——大车。此处用于人名。门户多故——家族多数败落。（谪戍——贬去充军。大同，山西省府名。兴化幕——兴化，福建省的府名，幕，衙门属员。祔（付fù）葬——合葬，葬在同一坟场。摭（直zhí粤音脊，莞音这）——选。

（译文）东莞邬氏是县里的官宦人家，贵州普安县仓使邬玄中准备他父亲邬仲琛的履历，征求作铭文展示在墓碑。

按照履历，名叫邬文卿的，是曾祖父；名叫邬济可的，是祖父。都做过官，年岁久远族谱遗失，不能得到详细的资料。邬公为人厚道，清瘦而文静，正派而和霭，完全不失当年大户人家的规矩，服事双亲孝顺谨慎，与兄长仲瑛相处友爱，喜欢谈论道家。管理家务，喜欢节俭，与乡亲父老相处谦恭而和蔼，对待宾客恭敬而有礼节，很早就有才名。

洪武初年，县令查清到他底细，委任他掌管文书，向他征求办事方案，他分析处理出于公心，下面的人暗中受到他的恩惠。不久，因母亲年老辞职归乡，另建别墅，以田园自得其乐，足迹很少到城市，幅巾束发身穿宽衣，逍遥于林下，但人们可惜他满腹经纶未尽其用。

元朝至元庚辰（1340）年七月二日生，国朝洪武壬戌（1382）年七月六日死，原配妻子濮氏，有贤淑的德行，去世于洪武辛未（1391）年十二月十一，长大成人的儿子三人，次子即邬玄中，其余早死，女儿四个都夭折，男孙一个，叫邬辂。

邬公逝世的时候家族多半败落，濮氏善于治理生产，家庭依赖她维持，邬玄中得以成人自立，亦是她的教育呀。邬玄中初时被逮捕流放到大同，后来获得举荐成为兴化府的幕僚，升迁至贵州抚安县的仓使，痛感双亲与伯父仲瑛夫妇四个丧事暂时埋在浅土，因公务关系，不能举办丧事，派遣邬辂迁四人的灵柩附葬在祖坟旁边，邬仲瑛在左，邬公在右，实是永乐十六年（1418）呀。我敬重邬玄中热衷孝义，因此选录杰出的事展示在墓碑，让后人有所依据。