会稽《杨氏族谱》序

（原文）贡士杨诚重修族谱成，①属其宗人东莞县主簿本忠，②征文为序。

按杨氏世居会稽之彩霞，③族大而蕃，相传为隋宗室之裔。在宋盛时，有父子兄弟连举有司，④惟嘉定进士轰，累官至刑部侍郎，勋名尤著。国朝洪武甲戌曰仲才者，以文学膺荐为直隶庐州府知府，曰亨者由国子生任刑部主事，⑤亦皆有声。今诚与本忠方以文学才谓，⑥向用于时，所至未可限量。族之子弟又彬彬乎其盛，杨氏世德于是乎可验矣。

於戏，⑦爰自宗法废，⑧而族无所统一，唐人重氏族，家有谱牒，自五季丧乱之余，⑨苟非世显达多文儒，族之派系，往往湮沦而莫可致考。杨氏自居会稽，历世已久，宗派日蕃，昭穆世次有足征者，⑩岂非代有其人以致乎。为杨氏子孙继自今始，益当种学绩文，迓续前人休光，则显扬之志遂矣，岂不为斯谱之重乎。因本忠之请，遂序其端。

注释：①贡士——会试中合格的称为贡士。②属——同“嘱”，吩咐。主簿，县令手下属员，负责文书、簿册、掌管印章，是重要的属员。③会稽——古地名，今浙江绍兴。④连举有司——在不同级别的科举考试中合格而进入官场。⑤国子生——亦是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。所以说国学生亦即是太学生，但多指官员子弟的太学生。主事，六部中属员，职位次于员外郎。⑥才谞——才智。⑦於戏——音义同“呜呼”，感叹声。⑧爰自——爰（援yuán），古文语助词，放在句首，无义。自，自从。宗法（见1126篇注①）。⑨五季——即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。丧乱，动乱。⑩昭穆——见1116篇注③。种学绩文——种学，以深造文学为职业；绩文，努力著书立说。连续——承前启后；休光，美德，美好光华。意译为：弘扬前人盛美之光华。

（译文）贡士杨诚重修完族谱，嘱咐他的族人，东莞县主簿杨本忠，请求我作序。

按杨氏世居会稽的彩霞，族大兴旺，相传是隋朝宗室的后代。在宋朝强盛时，有父子兄弟一同进入国家机关部门任职，惟有嘉定（1208）年间进士杨轰，官做到刑部侍郎，名声最响亮。国朝洪武甲戌（1394）叫杨仲才的人，以文学荣获推荐为直隶庐州府知府，杨亨由国子生任刑部主事，亦都有声誉。如今杨诚与杨本忠正以文学才智，近来登上仕途，前程无可限量。族中子弟又都文质彬彬的十分兴盛，杨氏世代的积德由此可见。

唉，自从宗法制度崩溃，而族群无以统一，唐朝的人注重宗族，家家有族谱，自五代战乱之后，若非屡代功名、书香门第，家族派系，往往湮没无法查证。杨氏自居会稽，经历世代久远，宗派日渐发展，父子世系排次有足够的信物，岂不是每代都有功名所致吗。作为杨氏的子孙继今日开始，更加应当在书山学海中努力奋进，弘扬前人盛美的光华，那么显扬的志气就得偿所愿了，难道不是增加这本族谱的重要吗。因杨本忠的请求，于是写序言在这本族谱的前面。