刘孝子传（十年冬）①

（原文）刘孝子名玉，河南祥符人，授昭信校尉、广武卫亲军指挥使司百户，②早失怙，③事母李夫人以孝称。永乐四年秋八月母患病，积诸药不能治，至是冬十月，十又四日，病势转剧，玉斋沐遍祷诸祠，翼日既望之夕，④当夜漏三刻，焚香吁天，⑤割肝炼糜以进，⑥母啖甘之，及归卧次，昏眩弗能起，黎明弟整来省，觉衣有血渍，急呼左右，解衣视之，始知其由，母自啖麋后，其病遂瘥。⑦卫所上其事，七年冬十月，有旌表其门，人咸称其孝云。

赞曰：孝者治天下之本，为百行之原，用之于国，动天地而降休征，⑧行之于家，感鬼神而昭景福，此古今之所重也。玉长于介胄中，⑧非素习诗礼之教者，而能忘身以及其亲，非出于诚心者欤。⑨钦惟圣朝以孝治天下，⑩虽闾阎草野之人，苟孝行足称者，则加旌异之典，所以教孝而求忠也。矧玉之孝行无愧于古人耶。

注释：①十年冬——此文作为于永乐十年（1412）。②广武卫——广武，河南地名，在荥阳县东北 汴水自三室山广武涧中东南绝流，山隔涧各有城堑，叫东西广武城。秦末楚汉两军隔广武对阵。东广武称楚王城，西广武称汉王城。晋阮籍曾登广武，观楚汉交战处叹道：“时无英雄，使竖子成名。”卫，详564篇注①。③失怙（户hù）——指死了父亲。《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”④翼日——即翌日，次日，第二天。既望，农历十六。⑤吁天——向天祈求。⑥割肝炼糜——割肝熬粥，情节似《西游记》，难以置信。古人认知局限，心可嘉，行不可取。⑦瘥 （ chài粤音柴莞音蔡）——病好⑧休征——吉祥的征兆。⑧介胄——披甲戴盔，引申为武行。⑨欤（余yú）——疑问词，相当于“吗”。⑩钦惟——钦，敬；惟，思。恭敬地考虑。闾（驴lu粤音雷）阎草野——泛指民间。旌（精jīng）异——表彰卓越。矧（审shěn粤音诊）——况且。

（译文）刘孝子名叫玉，河南祥符县人，授予昭信校尉、广武卫亲军指挥使司百户，早年失去父亲，服事母亲李夫人以孝顺著称。永乐四年（1406）秋八月间母亲患病，用了许多药不能医治，至这年冬十月十四日，病势变得沉重，刘玉斋戒沐浴祈祷遍及几个庙宇，次日十六晚上，当子夜三刻（23时候45分），焚香呼号告天，割肝煮粥端给母亲吃，母亲吃粥觉得甘甜，刘玉之后归去卧床，昏倒不能起身，黎明弟弟刘整早来，察觉他衣裳有血渍，急忙叫来左右的人，解衣观看，才知道情由。母亲自从吃粥之后，她的病就痊愈了。卫所上奏这件事，永乐七年冬十月，有旌表他门庭，人都称赞他的孝心。

赞说：孝义是治理天下的根本，是所有美德之首，用它治理国家，动天地而降临吉祥，孝心表现在家中，感鬼神而昭示幸福，这是古今都推崇的。刘玉生长在武行之中，并非向来受到诗礼的教育，而能够奋不顾身来挽救他的亲人，难道不是出于诚心的吗。敬思圣朝以孝治天下，虽是民间的人，如有孝行足以称赞的人，那就给以褒奖，所以教其孝而求其忠呀，况且刘玉的孝顺的品行，无愧于古人哪。