宝安《椎山黄氏族谱》序

（原文）族之有谱尚矣，①所以原其本之所自出，别其末之所由分，俾为后者知木水本源之义。故家巨族，乌可置此于度外哉。②予姻属邑之椎山黄君义昌在日，尝有志修谱未成，厥嗣澄始克成之。间谒言为序。

按黄氏之先南雄人，讳锦者，宋季徙惠阳之水东，又自惠阳徙宝安。③所居适迩市桥，④人称为市桥黄氏。锦生元善，元善生伯益，伯益生子安，子安生叔良，叔良生思实，思实生义昌、礼昌，至澄已八世。初，思实公乐闲静、厌市喧，以椎山有园林之胜，⑤乃筑室以居，人复称为椎山黄氏。故所居以地见称者，盖贤之也，贤者必有后，是宜子孙振振，克世其家，原所积累，岂一朝一夕之故哉。

於戏，⑥族之无谱，则前之远而迷其源，后之蕃而紊其派，木水本源之义昧，恶知其不有视族人犹涂人者耶。澄性敏知学，复惓惓焉以修谱为事，⑦以成其亲之志，可嘉也已，因书以识其端。⑧

注释：①尚矣——尚同“上”，遥远，很早以前。②乌可——怎可③宝安——此处指东莞。东莞未独立为县时属宝安县。④市桥——在莞城市桥路与西正路交界处，原先市桥骑在市桥河上，如今已看不见桥面，桥面在市桥街与市桥路西正路交汇处。⑤椎山——按地貌分析，应该在松柏街高坡上。⑥於戏——音义同“呜呼”，感叹声。⑦惓惓——同“拳拳”，恳切的样子。⑧识——读音同“志”，标记。

（译文）宗族有族谱那是很早以前的事了，所以要追寻它的祖先由何处而来，识别它的儿孙由哪里分支，让后来的人知道树本水源的意义。旧家大族，怎可以将此置之度外呢。我的姻亲县里的椎山黄义昌生前，曾有志修辑族谱未遂，他的儿子黄澄最终能够成功。最近拜访时说请我作序。

按黄氏的祖先是南雄县人，有叫黄锦的人，在宋朝的时候迁徙到惠阳的水东，又从惠阳迁徙到东莞。所居住的地方刚好靠近市桥，人们称为市桥黄氏。黄锦生了黄元善，黄元善生黄伯益，黄伯益生黄子安，黄子安生黄叔良，黄叔良生黄思实，黄思实生黄义昌、黄礼昌，至黄澄已经八代人。初时思实公喜欢清闲安静、讨厌市井的喧嚣，以椎山有园林的胜景，于是建筑房屋用来居住，人们又称为椎山黄氏。因此扬名，是因为他是贤人呀，贤人必然有后代，该他子孙们奋进，能够继承他的家族，这是原先有所积累德行，岂会是一朝一夕的原故呢。

唉，家族没有族谱，那么前代久远而迷失他的本源，后代蕃衍紊乱他的支派，木本水源的意义搞不清楚，怎知不会有视族人如同陌路人的情况呀。黄澄天性聪明知道上进，又念念不忘以修辑族谱为重任，以了亲人的心事，值得赞扬呀。因此写这篇文作为序言。