云轩处士伍公墓志铭①
（原文）公讳仲昂，姓伍氏，别号云轩，先世南雄人。宋季来迁羊城，后徙番禺河南桂林里。②高祖震子，以学行称，曾祖穗孙，元福建都元帅府都事，妣李氏，封宜人。祖桂芳，元江西赣州路瑞金县尹，妣吴氏，封宜人，父讳常，③卓有学行，名著乡邑。
公为人庄重，言论闲雅，有古君子风，读书务以明理，不屑屑为章句，④或肆笔赋诗，⑤有唐人风格，尤精九章数学，⑥虽生宦门，能刮劘豪习，⑦谨厚自将，⑧未尝有纨绮子弟态，⑨事亲孝谨，处兄伯顒友爱，伯顒无子，以仲子骥为之后。居乡党，则恂恂然，⑩善与人交，与物无忤。家虽饶于资，而施予弗吝，乡邻德之。
一时贤士若赵守愚、吴耕学、洗樵谷、余德褆、赵樗庵，黄思存，
皆与之为莫逆交。
尝筑一室为宴息所。名曰云轩。凿小池引清流，梧竹花卉，列映左右。中贮经籍、法书、名画。遇亲朋欸门，必留弥日，或雅歌投壶，
觥筹交错，
尽欢乃已。乡邻有忿争不平者，来质得片言则释去。居尝语子若孙曰：
“业以勤而成，以怠而隳。
农必力穑，乃有秋，工必居肆乃成器，顾学其可不加之功乎？
今若等有屋可庇风雨，
有田可具饘粥，
有桑麻可以为衣者，皆先世庆衍溢攸致，何可不力学励行，期无忝祖宗乎。”以故，二子诸孙皆知学问、敦礼仪，乡邑言治家有法、教子有方者，必归之。
当属纩前一日，
语骏骥等曰：“我家先世业儒为名宦，我倘不讳，
汝当依礼敛葬，不许用缁黄以玷名教。
言毕翛然而逝。
配蒙氏安人，有淑德，以勤俭相家，姻亲称焉，前公卒。公生元至正丙申九月初九，卒于今宣德乙卯七月十七，享年八十，正统元年丙辰十二月十一日，与蒙安人合葬沙亭、赤珠冈祖陇之次，丈夫子二：
长骏，次骥，即为兄伯顒后者，俱后公一年逝，次骖早亡，女二，俱适士族，孙男伦等七人，孙女五人。今伦昆季俱克绍先业，
又能显扬祖德，不使无闻，则公为有后，而天之报施者，其在斯乎。伦具公行状来请铭，
遂为之铭曰：
伍为著姓，袭簪缨兮。
繄公而兴，
守厥贞兮。
迪礼蹈义，
阐德声兮。
胡不百年，
仪后生兮。
沙亭之原，风气凝兮。草木畅茂，玄堂宁兮。
铭贲诸幽，
百世足征兮。
注释：①陈琏的外婆是云轩伍仲昂的姑母，即他父亲伍常的大姐。所以陈琏称伍常为舅公。伍仲昂称陈琏的母亲叫表姐，所以陈琏称伍仲昂为表叔。②番禺——此处指广州。河南，珠江将广州分成南北两大区，在珠江之南称河南。③父讳常——云轩伍仲昂之父伍常详1404篇。讳（惠huì粤音伟，莞音伟、肺），称已故的尊者之名。④不屑为章句——不刻意雕琢辞句。⑤肆笔——纵情，放开怀抱。⑥九章数学——宋秦九音撰。此书分成九章，是大衍、天时、田域、测望、赋役、钱谷、营建、军旅、市易。⑦刮劘（磨mn。）豪习——去除豪门作风。⑧谨厚自将——谨慎厚道来自我约束。⑨纨绔子弟——富家公子。⑩恂恂（询xún）——诚实。恂恂然，诚实的样子。
洗樵谷——“洗”字版本有误，当是“冼”（癣xiǎn）。余德褆（题tí）。赵樗（初chū粤音书）庵。
莫逆交——知己。
雅歌投壶——古代文人击节放歌或一种往壶中投掷的游戏。
觥（公gōng粤音轰）筹交错——形容众人聚饮的热闹场面。
若孙——或孙。
以怠而隳（辉huī莞音灰）——因懒惰而事业败坏。
顾——反而，更何况。
若等——你们。
可具饘（毡zhān）粥——可供饭或粥。少放水为饭（饘），多放水为粥。
属纩（矿kuàng）——人将死，为试其有无呼吸，以新棉放在鼻前叫属纩。
不讳——指死亡。
缁黄——僧人缁（黑）服，道士黄冠，指僧道，此处指以白衣裳入殓。
翛——同“倏”。很快，迅速。
丈夫子——长大成人的儿子。
昆季——兄弟。克绍先业，能承传父辈的事业。
行状——履历。
簪缨——簪，将官帽与发髻固定的针状物；缨，系官帽的丝带，借指官宦。
繄（医yī）——古文语助词，无义。
迪礼蹈义——遵守礼义
阐德声兮——弘扬美好的家声。阐（产粤音浅、善，莞音展），展示，弘扬。兮（奚xī）古文语助词，相当于啊、呀。
胡——为什么。
仪后生——给年轻人作个榜样
玄堂——坟堂。
铭贲（庇bì）诸幽——铭文有光于死者。贲，有光；诸，之于。幽，指死者。
（译文）公名叫仲昂，姓伍，别号云轩，先祖是南雄县人。宋朝晚年迁来广州（指河北区），后来徙至河南桂林里。高祖是伍震子，以学识操守闻名，曾祖父是伍穗孙，元朝福建都元帅府都事，曾祖母李氏，封为宜人。祖父伍桂芳，元朝赣州路瑞金县令，祖母吴氏，封宜人。父名叫伍常，品学兼优，乡县著名。
伍公为人庄重，言论闲雅，有古人的风度，读书务必以求明理，不着意于造词用句，或纵笔赋诗，有唐人的风格，尤其是精于九章数学。他虽然生长在官宦门第，能够去除豪门的习气，谨慎厚道地自我约束，未尝会有富家子弟的态度，服事父母孝顺谨慎，相处兄长伯顒友爱，伯顒无子，以次子伍骥为后代。在家乡对乡亲父老，恭谨温顺。善于与人交往，从不得罪人。家庭虽然富裕，而施舍给予别人不会吝惜，乡邻对他感恩。
一时之间贤士如赵守愚、吴耕学、冼樵谷、余德褆、赵樗庵，黄思存，都与他成为知己。曾建一室作为宴乐和安居的地方，名叫云轩。凿小池引来清流，梧桐翠竹花卉，排列相映在左右，中间贮放着经籍、字帖、名画，遇到亲戚朋友上门，必是挽留整日，或雅歌投壶，觥筹交错，尽欢为止。乡邻有忿争不平的人，前来问得片言就释怀而去。居家平时对子孙说：“家业以勤而成就，以懈怠而坠落，务农必须要努力耕种，然后有秋天的收成，工匠必须在作坊里完成产品，更何况学习这件事可以不加以用功吗？如今你们有屋可以遮蔽风雨，有田地可以供饭饮，有桑麻可以织成衣裳，都是先祖余庆满溢所致，怎么可以不去努力激励自己的行动，期待无愧于祖宗呢？”以此原故两个儿子几个孙子都知道学问，热衷礼仪，乡县里谈及治家有法、教子有方的人，必然归于他们。
伍公临死前，对伍骏伍骥等人说：“我家先祖是诗礼传家名门望族，我若有不测，你们应当依礼敛葬，不准用黑黄两色以玷污名教。”说完就很快的死去。原配蒙氏安人，有淑德，勤俭持家，姻亲们都称赞她，死在伍公之前。伍公生于元朝至正丙申（1356）年九月初九，卒于今宣德乙卯年（1435）七月十七，享年八十岁，正统元年丙辰（1436）十二月十一日，和蒙安人合葬于沙亭、赤珠冈祖坟的旁边。长大成人有二子：长子伍骏，次子伍骥，即作兄长伯顒后人的就是他。二子都比伍公晚一年逝世。次子伍骖早死。女儿二个，都嫁给士族，男孙伍伦等七人，孙女五人。
如今伍伦兄弟，都能够继承先祖的事业，又能够弘扬祖德，不使祖先默默无闻，那么伍公作为有后代，而天的回报的就在这里吗。伍伦准备伍公的履历来请求铭文，于是为他作铭说：
伍门望族世官绅，重振家声正气闻。遵从礼义流芳远，何不垂师到百春？
沙亭原上佳风水，坟堂幽静绿阴匀。碑铭历历扬公德，千秋以示后来人。