书崔紫霞“依本分”三字

（原文）宋紫霞真人崔羽当仙蜕时，①书“依本分”三字，遗邑士黎如璧。自陵谷变迁，②字随而毁。七世孙宣欲予求当代名笔重书之。予惟今日作古篆者，以吏部郎中程君南云为首称，因属其篆三字遗之。③既为巨轴，复征言识于下方。④

夫黎为吾邑著姓，⑤族大以蕃，至如璧又力于为善。淳熙中，紫霞游罗浮，尝寓其所，相处特厚，故书此为别。世之人，昧其所有性分，而不能全者固多，紫霞是言，非独坚如璧好善之心，亦以警夫人，且以警其子孙。今宣拳拳然思笃守，⑥而力行之，可不谓贤乎。

呜呼，自如璧捐馆，⑦迄今二百余年，子孙日益蕃盛，诗书礼义之传，有隆弗替者，⑧虽由世德攸致，而亦能依乎本分故也，宣复思表著遗言，以迪于后，可谓知所务矣。诗云：“毋念尔祖，聿修厥德。⑨”予尚为黎氏子孙诵之。⑩

注释：①宋紫霞真人崔羽当仙蜕时——崔羽成仙处在东莞县城、西城门西南道家山上的上清观。为纪念他，把接近上清观城墙的一条巷命名为紫霞坊（改革开放为建文化广场，紫霞坊已拆除）。仙蜕，道教称得道成仙的教徒逝世——留下凡尸而灵魂上天去了叫“仙蜕”。又叫“坐化”。②陵谷——从山变成山谷，比喻人事巨大变迁。③属——同“嘱”，吩咐。④识（志zhì）——记录。⑤夫（音扶）——放在句首，表示发议论。⑥倦倦——（同拳），亦写作“拳拳”，念念不忘。笃守，谨守，坚守。⑦捐馆——古人忌讳说死，捐馆是死亡的代词，人死了，自然把家产房舍都抛下。⑧有隆弗替——有兴无衰，即不断兴旺发展。⑨诗云：“毋念尔祖，聿修厥德”——出于《诗经·大雅·文王》。这两句串译为：“不要光念着先祖周文王，你首先要把自己的道德修养好。”此诗是周朝在祭祀、朝会上歌颂周文王的赞歌，据说由周公创作。毋（无wú）不要。⑩予尚为黎氏子孙诵之——陈琏也在说：“你们不要光念着祖宗的美德，最重要的是把自身的道德修养好。”

（译文）宋朝紫霞真人崔羽当他临死之时，写下“依本分”三个字，遗留给东莞县里的人士黎如璧。随世事变迁，所写的字也随后毁灭，七世孙黎宣想我请求当代名笔重新书写这三个字。我认为今日写作古篆字的人，以吏部郎中程南云为第一流，因此嘱咐他写古篆三字给黎宣。写成巨幅，又请我题字在下面。

黎姓是我县著名的姓氏，族大又兴旺，传到黎如璧又努力行善。淳熙（1174-1189）年间，紫霞真人游罗浮山，曾寓居在他的住所，感情特别深厚，所以写下这三字作留别纪念。世间人，不明他所守的本份，而致身家性命不保固然很多，紫霞真人这句话，并非单独坚定如璧好善的心，亦以此警示于人，而且警示他的子孙。如今黎宣念念不忘地想着坚守，而努力地实行它，可不是说很贤良吗。

唉，自从黎如璧死后，至今二百余年，子孙日益蕃盛，诗书礼义的传承，不断兴旺发展，虽由世代德行所导致，而亦能依着本分的原故呀，黎宣又想着彰显遗言，用来启迪后人，可以说是知道所从事的务实了。《诗经》说：“不要光念着你祖宗的美德，最重要的是首先修养好自身的道德。”我还为黎氏子孙朗诵这名句。