和阳《马氏族谱》序

（原文）予友马子谅以所修族谱一篇，属文为序。①

按其先汴人，②系出宋名臣马光祖之后，③有曰必兴者为江淮统制，④因居滁阳全椒之龙山。五世孙九成有文武才略，元季举义兵，⑤历官至万户。⑥从太祖高皇帝渡江，⑦屡尝从征，多建奇绩，因征番易，⑧殁于阵上，念其忠，以其弟九思于和州闲住，遂为和州人。自统制以来，有为儒学提举配李夫人，⑨以贞节受旌表者、有为府教者、⑩有为宪掾者，皆卓卓有声。而万户九成尤表表，见称于时。

今子谅聪敏有至性，以明经登高科，所至未可量，然非前人积累之厚，奚以致是哉。昔周官小吏奠世系、辨昭穆，以掌邦国之志，此谱牒所由昉也。有志于宣昭祖烈垂范后嗣者，可不以谱牒为重乎。若子谅是举，可谓知所务，而无忝统制之后矣。为马氏子孙，载观斯谱，岂不有以兴孝悌之心乎。予重子谅之请，书以为序。

注释：①属文——同“嘱文”，吩咐作文。②汴人——即汴梁人，河南开封人。③马光祖——（约1201-1270），字华父。浙江省东阳市马宅镇人。宋宝庆二年（1226）进士。以沿江制置使、江东抚使等街出任建康知府。以公用器皿钱20万缗 支犒军民。削减租税，收养鳏寡孤疾，兴学校，礼贤才，招兵置寨。离任后，建康百姓怀念不已。理宗闻知，命以资政殿学士、沿江制置使、江东学抚使衔，于开庆元年（1259）再任建康知府。④统制——官名。北宋出兵作战时，常于诸将中选拔一人为都统制总管诸军，系临时派遣，并非官名，兵罢即省。⑤元季——元朝末年。⑥万户——官名，元置，世袭军职，设万户府，分上、中、下三等，人数为七千、五千、三千。⑦太祖高皇帝——指朱元璋。⑧番易——版本有误，实为“鄱阳”，阳字另写成“昜”，容易错认为“易”。⑨儒学提举——儒学掌管，即教谕。⑩府教——此处指学正，当学正与教谕并提时，学正比教谕高一级。犹如府比县高一级的意思。宪掾（愿yuàn）——县令的属员。奚——何。

昭穆——见1116篇注③。昉（纺fǎng）——起始。祖烈——祖宗的功绩。载观——载，古文语助词，无义。孝悌（替t粤音弟）——对父母好为孝，对兄长好叫悌。

（译文）我的朋友马子谅以他所修的族谱一篇，嘱咐我作序言。

据说他的祖先是开封人，是出于宋代名臣马光祖的后代，有叫马必兴的做江淮统制，因为居住在滁阳郡全椒县的龙山。五代孙马九成有文武的才略，元朝晚年带领义兵，做官至到万户。跟从太祖高皇帝朱元璋渡江，转战各地，屡建奇功，因征伐鄱阳，死于战阵上，皇上念他的忠诚，让他的弟弟马九思在和州闲住，于是成为和州人。自马必兴统制以来，有儒学教谕的元配李夫人，以贞节受到表彰、有府学学正、有县令属员，都名声响亮。而万户府的马九成尤其优秀，备受称赞于当时。如今马子谅聪敏厚道，以明经登上科举，日后前程未可限量。但若不是前人积累的深厚，怎可以达到这种状况呢。昔日周朝设了专职小官定世系、分父子，来掌管国史，这是族谱的开始呀。有志于宣扬祖先的功绩给后人作榜样的，可以不以族谱为重吗。如马子谅此举，可以说是知道应该做的事，而无愧于统制的后人了。作为马氏子孙，看了这族谱，孝悌之心岂不是油然而生吗。我尊重马子谅的请求，作了这篇序言。