嘉禾亭诗》序
（原文）永乐元年秋八月，有嘉禾二本，各一茎三穗，生于鰲台、王鲁夫场圃之亭前，①翠苗濯露，修茎摇风，厥花芃芃，②厥实栗栗，③金穗罢稏，④色愈鲜明，观者咸啧啧叹息，⑤以为嘉祥。乡先生欧以齐，⑦遂以嘉禾名其亭，能言者复形诸歌诗，⑦因属文纪其实。⑧
余惟嘉禾钟美于天地，著见于古今多矣，稽诸夏时，异本同颖；殷时同本异秀；周时三颖同秀，是后见于致治之世者，⑨不可殚举。⑩方今圣人御极，
至德昭融，
和气充畅，诸福之物、可致之祥，莫不毕至，矧嘉禾乎。
於戏，
海滨业农之家，鳞次栉比，
嘉禾之生，不于其他，而于王氏，其所感召，岂无故而然。
王氏之先，兴化莆田人，宋宣和间，承事公始迁宝安鰲台之南以居，迨今十有一世，族大而蕃，习尚诗礼，和气蔼然，薰蒸里闬。
鲁夫尤笃义嗜学，早有俊声。洪武中以良家子被选，隶京卫亲军，有声辕门大府间，
既代归，
日以耕读、奉母、睦族为事，乡邑谈守礼者必归之。今嘉禾生于其家，岂非孝义之实、和气之积所致欤？
尤当力行弗怠，以副嘉应，则福庆之来，犹川之方至，岂有涯哉。既述其事，复系以诗：
圣皇御极兮，纷祯祥之沓至。维嘉禾之发生兮，实和气之所致。
由德门积庆兮，毓斯祥于盛世。方修茎之挺生兮，复灵苗之交翠。
凌清霜而既实兮，分一茎而三穗。来耄倪之丛观兮，
聆欢声之腾沸。
由嘉种之不恒有兮，始为时之攸贵。愿益敦其所积兮，
绵家声而弗替。
注释：①鳌台——书院位于广东省东莞市厚街镇厚街村，是明代宝庆知府王恪所建。明成化十二年（1476）建于凤林长生庙侧。清乾隆时，书院因日久倾圯，族人合力移建于菊山侧（现菊塘坊宜作“菊堂坊”，为纪念王氏七世祖王菊堂而起名详1042注①）。书院分三进，中堂高挂雕字木匾，上刻“师古圣贤”四个大字，是状元庄有恭手书。两旁巨大的立柱上刻有榜眼冯愿手书的对联：“学贵因时，通古今之谓士；地原毓秀，树梁栋以成材”。大门上方镶有清末探花布政使陈伯陶手书“鳌台书院”四个大字的石匾。门口两旁还有用青花岗石刻成的对联：“鳌海澄波看锦鳞而跃浪，彭峰耸翠兆文笔之生花”。书院创建至今，已有五百多年历史，培育出像王缜尚书等一大批古今名人。②厥花——它的花；芃芃（蓬péng），草木茂盛貌。③其实栗栗——其实，它结的稻米；栗栗（力1ì粤音律），坚硬，结实。④罢稏（亚yà）——稻种之名。“罢”字左边有“禾”字旁。⑤啧啧——称赞声。⑥乡先生——退休官员中的德高望重者。⑦能言者——指善于文辞的人。⑧属文——属同“嘱”，吩咐；文，指作文。⑨是后——此后；致治之世，太平盛世。⑩殚（单dān）举——尽举，全部列举。
方今——如今，御极，治理天下。
至德昭融——至高无上的道德，使天地一片光明。
矧（审shěn粤音诊）——况且。
於戏——音义同“呜呼”，感叹声。
鳞次栉比——形容民居像鱼鳞、像梳齿紧连着。
薰蒸里闬（汗hàn）——里门。
辕门大府——文武大员之家。
既代归——后来接替的人到了，他回老家。
欤（余yú）——么，吗。语气词。
耄倪——老少。丛观，围观。
益敦——更增加。
弗替——永不衰退。
（译文）永乐元年（1403），秋八月，有嘉禾两棵，一株三穗，生于鰲台、王鲁夫农场的亭子前面，稻叶含露，长秆迎风，后来禾花茂盛，果实累累，金穗良种，颜色分外鲜明，观看的人都啧啧称奇，认为是大好兆头。乡先生欧以齐就以嘉禾作为亭的名字，善于文辞的人又以诗歌来歌颂，因此嘱咐我作序言纪录此事。
我想嘉禾聚天地之间的灵秀，见于古今著作已很多了，稽查夏朝时不同株而同穗；殷朝时同株而不同穗；周朝时三穗同时开花，此后见于太平盛世，不胜枚举。当今圣人治理天下，至高无上的道德，使天地一片光明，和气笼罩，吉祥之物，无不尽现，何况是嘉禾呢。唉，海边务农的人家，密密麻麻，嘉禾的生长，不在其他人家，而在王氏的家门，他所以能够感应上苍、致此吉祥，岂会是无缘无故的呢。
王氏的祖先，是福建兴化莆田人，宋朝宣和（1119-1125）年间，承事公开始迁入东莞鰲台的南面居住，距今有十一代人，族大而兴旺，热衷诗礼，和气一团，薰陶里门。王鲁夫尤其热衷义举又好学，早有美名。洪武年间以良家子被选拔，隶属京师亲军，驰名于文武大员之家，退役归来，每日以耕读、侍奉母亲、和睦族人为事务，乡县里谈及守礼的人必然归于他。如今嘉禾生在他的家门，岂不是孝义的结果、和气的积累所致吗？因此更应当努力不懈，以符合嘉祥的感应，那么福庆的来临，好如河水刚到，岂会有止境呢。既讲述他的事，又赋诗一首：
圣皇一统布恩隆，万种祯祥汇聚中。这里嘉禾因破土，实为和气四时充。
播种人家长积善，进而吉兆现田东。挺拔禾枪时带露，轻盈长叶翠迎风。
不畏清霜初结子，既而三穗一支同。老少围观真热闹，欢声震地动长空。
嘉种百年难一遇，物稀为贵赞人丛。但愿善门长积善，家声绵远更无穷。