《翠屏张先生文集》序

（原文）闽中近代诸儒多以文章知名，惟国子监丞陈公众仲、翰林直学士林公清源与国子祭酒翠屏张先生志道，其尤著者。

先生福之古田人，元朝登泰定丁卯进士第，释褐列官郡县，①有循良风，②后丁时多艰，③留淮南者久之，复力学不倦，锐志古文辞，自先秦两汉唐宋以来，诸大家文章，靡弗周览详究，矧所友皆一时鸿儒硕士，论辨淬励有年，积之既久，渊泓涌溢沛乎其莫能御，④每操觚立言，⑤引物连喻，贯穿经史百氏，而一本于理，其气深厚而雄浑，其辞严密而典雅，不务险怪艰深以求古，不为绮靡缋丽以狥时，⑥其五七言古诗，及近体诸诗沉郁雄健者可追汉魏；清婉俊逸者，足配盛唐，盖可谓善学古人者。

在至正中，⑦尝传经璧水、⑧视草玉堂，⑨寻拜大司成之命，⑩声名赫然与陈林二公相埒，不惟中朝重之，四方举重之矣。圣朝初定天下，例徙南京，复为学士奉使安南以卒，实洪武三年庚戌（1370）也。

先生平昔著述甚富，后多散佚，文则其子孟晦汇次，太史公景濂序之，诗则其门人国子博士石仲濂编次，学士刘三吾、长史陈南宾序之。今诸孙南雄教官隆复以使安南，稿续而板行先生著述，至是始克全见。文采烂然足以垂后，与陈之《安雅堂集》、林之《觉是集》并传无疑矣。隆博学有文，克世其家，间征言为序，顾余浅陋，奚足以知之，然不可虚辱其意，因书此以致景仰之意焉。

注释：①释褐（喝hè）——除下粗布衣裳，表示进入官场。②循良——遵纪守法。③丁时多艰——遇上时世不太平。④渊泓涌溢——渊泓，水深而面广；涌溢，汹涌澎湃。此处用来比喻胸中学问之富有。⑤操觚（姑gū）——古代用来写字的木板；操觚，指执笔写字。⑥绮靡缋（通“绘”）丽——形容辞藻华美。⑦至正——元朝惠宗年号（1341-1367）。⑧传经——指讲学；璧水，指国子监。⑨视草——给帝王诏书润色；玉堂，指翰林院。⑩大司成——国子监中掌音乐的官，并帮助祭酒教授生员。相埒——相似。举重——举，皆，都；重，敬仰。太史公景——即宋濂 （1310-1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，明初政治家、文学家。浙江人，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“四先生”。他因长孙、宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。刘三吾——元延佑五年（公元1319年）戊午正月十八亥时生，建文二年（公元1400年）庚辰八月十七日巳时殁。明朝初年，太祖朱元璋统一天下，百废待兴。为选拔人才，他决定恢复隋唐以来的科举考试制度，不料却酿成了我国科举史上著名的“南北榜案”，湖南茶陵人刘三吾就是事件的主角之一。洪武三十年（1397）丁丑科，二月会试，以翰林学士刘三吾、王府纪善白信蹈为考试官，取录宋琮等51名，是为春榜。因所录51名全系南方人，故又称南榜。北方入一名未取，为历科所不见。会试落第的北方举人因此联名上疏，告考官刘三吾、白信蹈偏私南方人。明太祖朱元璋命于落第试卷中再择卷复阅，增录北方人入仕。但经复阅后上呈的试卷文理不佳，并有犯禁忌之语。有人上告说刘三吾、白信蹈等人故意以陋卷进呈。朱元璋大怒，对考试官严加治罪。六月，朱元璋亲自策问，取录任伯安等61名，是为夏榜。因所录61人全系北方人，故又称北榜。此事件开明朝分南北取士之先例，至洪熙以后遂成定制。陈南宾——名光裕，湖南茶陵人。明朝初期政治人物。元末时期为全州学正。洪武三年后，陈升任蜀府长史。当时蜀献王朱椿好学，对其敬礼尤甚，后为之造宅为“安老堂。陈——指上文之陈众仲。林——指上文之林清源。间——最近。

（译文）福建省近代几位大儒多以文章扬名，惟有国子监丞陈众仲、翰林直学士林清源和国子监祭酒张翠屏先生（字志道），他们特别出名。

张先生是福建古田县人，元朝泰定丁卯（1327）登上进士第，脱下布衣之后几次在郡县做官，有奉公守法的风范，后来遇到时局动荡，滞留在淮南的时间很久，又努力地苦学不倦，锐志钻研古文辞，自先秦两汉唐宋以来，几位大家文章，无不从头到尾详细研究，况且他所结交的朋友都是当时的鸿儒硕士，辩论激励鞭策多年，积累的知识既久，渊博洋溢，磅礴到不能阻挡，每当执笔作文，引用事物连带比喻，贯穿经史百家，而且能够一直根据于义理，它的气势深厚而雄浑，它的文辞严密而典雅，不写险怪的词句以求古，不作绮靡瑰丽的词语以取悦于时俗，它的五、七言古诗，以及近体的各种诗，内蕴丰富、气势雄健，赶得上汉魏那个时代的水平；清婉俊逸的诗，足可以配得上盛唐时候的风格，真可谓是善于学习古人的人。

在元朝至正（1341）年间，曾经在国子监传授经学，在翰林院为诏书润色，不久升任国子监大司成，声名显赫，与陈众仲、林清源二位大人地位相近，不单是朝中倚重他，四方人士都尊重他了。明朝初定天下，按例要从燕京迁往南京，又作为学士奉命出使安南，在途中死去，实为洪武三年庚戌（1370）的事呀。

张先生平时著作很丰富，后来多数散失，文章由他的儿子张孟晦汇编，太史公宋濂作序文；诗则由他的弟子国子监博士石仲濂编辑，学士刘三吾、长史陈南宾作序文。如今他的孙子南雄县教官张隆又奉命出使安南，继续组稿刻板发行张先生的著作，至此才能够看见他的全集。文采灿烂足以垂范于后世，与陈众仲的《安雅堂集》、林清源的《觉是集》一同流传于世那是无疑的了。张隆博学有文采，能够继承他的家学，曾请我作序文，想我知识浅薄，不足以知晓它的内容，但又不可以白辜负他的心意，因此写这篇序言来表示景仰他的意思。