庆胡母袁氏诞辰序

（原文）人生七十以为稀有，矧寿介八秩，①子孙皆贤，家庭复殷乎。若六峰胡叔达之母袁氏，盖福寿兼备者也，今年春正月寿介八秩，滁阳李琬等，不远二百里来南京谒文为之庆。

予记永乐中出守滁阳，闻士君子称胡母与叔远昆仲之贤不置口，予素乐道人之善，乌得不为之一言乎。②凡世之为人子者，莫不欲其亲之寿，然亲虽寿而家力不足，则供养弗给，或家力稍裕，而子孙不能以皆贤，亦奚足为乐哉。③惟寿而富，子孙皆贤，然后为乐，以胡母观之，可无憾矣。

胡母生于富家，逮归叔达父、余杭税使文佐，④能以节俭兴家，不幸中年失所天，⑤矢不食他姓，⑥抚育遗孤，以承宗祀，逮综家政，贤淑之行，仪于宗族。今鹤发童颜、福寿兼备，而叔达兄弟俱能笃于孝敬，甘旨之奉未尝缺，⑦诸孙满前，又能极恭顺之礼，和气萃于一门，家声振于六合。⑧孰不为之赞叹，且人之寿出于天，身之康强、家之隆盛、子孙之皆贤，夫岂偶然哉。《易》曰：“积善之家，必有余庆。”以胡母观之，益信。将见寿筵弘启，贺客升堂，有读余文者，亦必为之庆喜云。

注释：①矧（审shěn粤音诊）——况且。八秩，十年为一秩，八秩即八十岁。②乌得——怎得。③奚——何。④余杭——明清指杭州府。税使，税课司的主管官员。该司掌管税收及税契等事。文佐，掌笔墨及文书进出的属员，是职务，不是人名。⑤失所天——古代礼法，君为臣天，夫为妇天。如今亦称夫为全家顶梁柱。⑥矢——发誓；不食他姓，绝不改嫁。⑦甘旨之奉——可口的食物供给。⑧六合——东南西北四方加上下为六合。

（译文）人生七十以为少见，况且寿龄到八十，子孙都贤德，家庭又殷实呢。如六峰乡的胡叔达的母亲袁氏，就是福寿双全的人呀，今年正月寿龄到了八十，滁阳李琬等人，不远二百里来到南京拜请我作文为她庆贺。

我记起永乐年间出任滁阳太守的时候，听闻士大夫君子们称赞胡母和胡叔达兄弟的贤德不绝口，我向来喜欢说人的善良，怎能够不为他说一句话呢。凡世间为人子的人，没有不想他的亲人长寿，但亲人虽然长寿而家庭不富有，那么供养就力不从心，或者家庭能力稍为富裕，而子孙不能够都贤惠，也不足成为乐事啊。惟有长寿而富裕，子孙都贤德，然后成为乐事，以胡母来看，可以说是无可遗憾了。

胡母生于富裕的家庭，到嫁归胡叔达的父亲余杭税使胡文佐，能够勤俭兴家，不幸中年丧夫，发誓绝不改嫁，抚育遗孤，以继承宗族的祭祀，到总领家庭的政务，贤淑的德行，成为宗族的仪表。如今鹤发童颜、福寿双全，而叔达兄弟衷心孝敬，美味食物从来不缺，儿孙满堂，又能百依百顺，和气聚集于一门，家声扬名于天地。谁能够不为之赞叹，况且人的寿命出于天，身体的健康、家庭的兴盛、子孙的都贤惠，这难道是偶然的吗。《易经》说：“积善之家，必有余庆。”以胡母来看这句话，我更加相信。将看见寿筵大开，拜贺的客人走上堂来。有读到我这篇序文的人，也必然为之庆贺而欢喜啊。