关联前后，探究情节的合理性

这一问题，无疑将学生从各类妖魔鬼怪的精彩故事中拉出来，让学生从小说情节的层面来思考故事设置的合理性，引领学生注意小说前后情节之间的相互勾连。为了解答这一问题，自然还是要回到小说中去。

《西游记》第八回如来在“盂兰盆会”上对一众神仙说：“如今我四大部洲，众生秉性，善恶有别，各有不同：东胜神洲，百姓礼敬天地，安居乐业；北俱芦洲，虽然喜欢杀生，但为了养家糊口，性情疏拙，也没有什么大问题；我们这西牛贺洲，人们无贪念不杀伐，颐养性灵，虽称不上人人得道，但每个人都能寿终正寝；只有那南赡部洲，贪淫荒乱，喜好杀伐生事，实在乌烟瘴气。我如今有三藏真经，可以普度众生，劝人为善。想要将它传到东土，只是那里众生泯顽愚昧，破坏真理，不知晓我佛门精旨。在座诸位，谁能去东土找一个善信。让他一心一意，潜心向佛，愿意历经千辛万苦，跋山涉水，到我这里求取真经，然后传到东土大唐，教化众生向善，那时节实在是‘山大的福缘，海深的善庆’。”

从这里我们可以看到，西天取经幕后的“操盘手”就是如来，旨在劝南赡部洲民众为善，担心世人轻易得到便不珍惜，便不肯直接将三藏真经送去东土，必须找一个意志坚定的“善信”，经过九九八十一难，诚心诚意磨炼意志，方才传授真经。于是接下来便有观音奉旨上长安，在水陆大会上寻得佛子转世的坛主陈玄奘，才有了后来的取经故事。这是作者在写取经故事的时候已明确解释的缘由，只是学生在阅读时往往会忽略其中的关键，读得粗疏罢了。