3.尼玛

多杰拉旦曾撰文总结了藏医国医大师尼玛的成才之路，并对其医技医法进行了整理和介绍，尼玛的学术思想主要表现在以下几方面：首先，他注重“三因”病证的诊治，他认为治疗脏腑疾病时，不能仅从脏腑着眼，而要与三因（隆、赤巴、培根）相联系，要注意三因的运化、腐熟功能是否正常，无论火水土风四元素紊乱，还是久病虚弱，均可导致三因失调。三因失调便影响脏腑的功能，引起各种脏腑发病，故所有疾病发病机制均涉及“三因”，治疗疾病时首先要调理三因，才能达到满意的效果。

其次，尼玛重视脏腑与五官的辨证关系，根据《四部医典》中“五官显花”（舌为心之花、目为肝之花、鼻为肺之花、耳为肾之花、唇为脾之花）的记述，说明五官的异常变化可反映出脏腑的病变情况，而且五官与身体其他疾病也有直接关系。因此，诊断疾病时，要注意诊察眼、耳、鼻、舌及身体的触觉等五官的颜色、润泽及其视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等五识的灵敏程度，可以诊断出某些疾病。他也注重诊察外界环境，因为人体与外界环境之间时刻保持着相对动态平衡，如果外界环境发生变更，动态平衡便会遭到破坏，人体就会发生疾病。所以诊断要问清患者的住址，什么时间容易发病等，掌握外界环境对患者的影响。同时，他还强调应诊察患者的体质，因其与疾病的发生有直接的关系，如老年人属隆型人，容易患隆病；青壮年人属赤巴型人，容易患赤巴病；儿童属培根型人，容易患培根病，诊察患者属于何种类型人，属于哪种年龄阶段的人，从而更容易了解易发何种疾病。

尼玛在藏医尿诊方面也有独特的认识。藏医尿诊的全过程包括观察尿热、尿温、尿冷却等不同时段的尿液颜色、蒸气、尿味、泡沫、混悬物、浮皮、转变时间、转变方式、转化后的颜色等内容，对肝胆疾病、呼吸系统疾病、肾脏病等疾病的诊断有重要意义。

多杰拉旦在文中还提到，藏药炮制中的水银洗炼法（即“佐太”）是藏药传统炮制方法中工艺最复杂、最危险的一种炮制法。所有名贵珍宝药都离不开药引子佐太，而佐太传统炮制法，整个藏区能掌握这种技术的屈指可数，因此，过去各级藏医院的珍宝药品都要从西藏购进，且购进的药品数量有限，无法满足广大患者需求。1987年，尼玛首次在黄南州藏医院参加了由措如·次朗大师主持的“佐太”炮制技术培训班。1992年终于在青海省藏医院亲自主持成功炮制出名贵藏药“佐太”，并生产出了一批质量有保证的珍宝药品，填补了甘青地区“佐太”炮制和珍宝类制药的空白，从而结束了青海省不能生产藏医珍宝药品的历史。青海省塔尔寺和瞿昙寺、甘肃省拉卜楞寺等十几所寺院和青海省各州县藏医院，曾多次邀请他去指导“佐太”的炮制工艺。几年来，他根据藏药理论，结合多年的炮制经验，亲自指导了各种藏药的炮制技艺，为藏药炮制规范化的建立做了大量基础性工作。