治内障眼病注重“阴阳和抟”，力主“矫枉不可过正”

内障指外眼症状不显而出现视力障碍的眼病，属瞳神疾病（内眼组织疾病）范畴。视力即视觉功能，为眼视物辨色的能力，《素问·脉要精微论》称之为“精明”。《灵枢·大惑论》云：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”并指出：“阴阳和抟而精明。”至明代，《证治准绳·杂病·七窍门》进一步阐述云：“目形类丸，瞳神居中而独前……乃先天之气所生，后天之气所成，阴阳之妙蕴，水火之精华。血养水，水养膏，膏护瞳神，气为运用，神则维持。”这就说明瞳神为眼视物的核心部分，当机体阴阳和抟，交互作用，眼获充足流畅的精、气、血、津液滋养和神的主导，才具有正常的视觉，即“阴阳和抟而精明”。一旦体内外某些因素导致机体阴阳失衡，脏腑经络功能失调，精气血津液运行失常，就会发病。譬如《医学纲目》在“耳目受阳气以聪明”中云：“人之耳目，犹月之质，必受日光所加始能明……是故耳目之阴血虚，则阳气之加无以受之，而视听之聪明失。耳目之阳气虚，则阴血不能自施而聪明亦失。”

廖品正教授根据《灵枢·大惑论》“阴阳和抟而精明”的理论，力主治内障眼病矫枉不可过正。她认为，内眼组织结构精细脆弱，其阴阳较之外障眼病更易失衡，发病每每易虚易实，虚实夹杂，或虚多实少，或实多虚少，治疗上若稍有偏颇则阴阳失衡，失之“和抟”。因而治疗内障眼病矫枉不可过正，既不宜过用滋补，又不任一味攻伐。或以攻邪为主，兼以扶正；或以扶正为主，兼以攻邪。治标攻邪中病即止，并当留意顾护正气，不能一味攻邪而伤自身正气；固本扶正亦不可太过，应避免闭邪遗患。遣方用药力求恰到好处，攻不伤正，补不滞涩，行不耗气，止不留瘀，寒不凝敛，热不伤阴动血。另外，用药剂量、疗程均要考虑，才能达到“阴阳和抟而精明”的目的。