（二）见微知著

微，指微小的、局部的变化；著，指明显的、整体的情况。见微知著，是指机体的某些局部的、微小的变化，常包含着整体的生理、病理信息，局部的细微变化常可反映出整体的状况，整体的病变可以从多方面表现出来。通过这些微小的变化，可以测知整体的情况。中医对脉、面、舌、耳等的诊察，都是这一原理的体现。

如《灵枢·五色》将面部分为明堂、阙、庭、蕃、蔽等部位，头面、手足、脏腑、胸背等整个人体皆有相应的分属部位，称之为“此五脏六腑肢节之部也，各有部分”。这是察面部以知全身病变的具体描述。

又如脉诊，《素问·五脏别论》便有“气口何以独为五脏主”之说，《难经·一难》更强调“独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法”，并得到历代医家的认可，因此详察寸口脉的三部九候以推断全身疾病的方法一直沿用至今。

另外，诸如耳为宗脉之所聚，耳郭的不同部位能反映全身各部的变化；舌为心之苗，又为脾胃的外候，舌与其他脏腑也有密切联系，故舌的变化可以反映脏腑气血的盛衰及邪气的性质；五脏六腑之精气皆上注于目，故目可反映人体的神气，并可察全身及脏腑的病变等。

临床实践证明，某些局部的改变确实有诊断全身疾病的意义。因而有人提出，中医学含有当代“生物全息”的思想，认为人体的某些局部可以看作脏腑的“缩影”。例如中医学认为，人体躯干部是一个较大的生命全息单位，如背部的背俞穴、胸腹部的募穴可以分别配属五脏六腑；头部大至颜面、五官（五脏分别开窍于五官），各自形成一个个生命全息系统，小至眼、耳、鼻、舌、齿，皆是相对独立的生命全息单位；其余的肢节，大至整个上肢或下肢，可以是一个生命全息单位，小至一个指节，也可以反映出整体的信息。