【古代文献】

《金匮篇解》：中医最难整理者莫如病名，一病数名，一名数称。初学之士，其不蹙额疾首者几希！皆缘著书漫不经意，随意定名。如循名以求病，必多错误。欲救其弊，惟有以病求名，以证定法，最为适当。

《寓意草·先议病后用药论》：从上古以至今时，一代有一代之医，虽神圣贤明，分量不同，然必不能舍规矩准绳，以为方圆平直也。故治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中，任举一二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。

《医经精义·谢利恒序》：仆于《中国医学源流论》中，曾言中西汇通为今后医家之大业。然其人必深通西洋医术，又真能读中国之古书，详考脉症，确知中国古人所谓某病者，即西洋所谓某病，或某与某病确有相同之处。而又能精研药物之学，本诸格物之理，以深求古代验方之所以然，而断定何种方药，确为无效，方足以语此。盖中西医学，立说不同。生理之名词，既有出入；病理之推求，更有细菌、六淫之异。故据疾病以言名，则名不同；以言因，则因不同；以言理，则理亦不同。倘非中西各有深刻之研究，乌能实现汇通之道哉！