（一）望目

《素问·三部九候论》：足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼……瞳子高者，太阳不足，戴眼者，太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。

《素问·诊要经终论》：太阳之脉，其终也，戴眼、反折、瘛疭。其色白，绝汗乃出，出则死矣。

《素问·脉要精微论》：夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。

《素问·平人气象论》：目窠微肿，如卧蚕起之状，曰水……面肿曰风，足胫肿，曰水；目黄者，曰黄疸。

《灵枢·论疾诊尺》：视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。

目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。黄色不可名者，病在胸中。诊目痛，赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病。

《脉诀·察色观病生死候歌》：欲愈之病目眦黄，眼胞忽陷定知亡……目无精光者，神短也……目黑者，肾虚也……直视者，睹物而不转睛也。

《证治准绳·察目》：凡目：睛明能识见者，可治；睛昏不识人，或反目上视，或瞪目直视，或目睛正圆，或戴眼反折，或眼胞陷下者，皆不治也。凡开目而欲见人者，阳证也；闭目而不欲见人者，阴证也。凡目中不了了，睛不和，热甚于内也。凡目疼痛者，属阳明之热，目赤者，亦热甚也。目瞑者，必将衄血也。白睛黄者，将发身黄也。凡病欲愈，目眦黄，鼻准明，山根亮也。

《通俗伤寒论·观两目法》：《内经》云，五脏六腑之精皆注于目，目系则上人于脑，脑为髓海，髓之精为瞳子。凡病至危，必察两目，视其目色以知病之存亡也。故观目为诊法之首要。

凡开目欲见人者阳证，闭目不欲见人者阴证。目瞑者鼻将衄，目暗者肾将枯。目白发赤者血热，目白发黄者湿热。目眵多结者肝火上盛，目睛不和者热蒸脑系。目光炯炯者燥病，燥甚则目无泪而干涩；目多昏蒙者湿病，湿甚则目珠黄而烂。眼胞肿如卧蚕者水气，眼胞上下黑色者痰气。怒目而视者肝气盛，横目斜视者肝风动。阳气脱者目不明，阴气脱者目多瞀。目清能识人者轻；睛昏不认人者重。阳明实证可治，少阴虚证难治。目不了了，尚为可治之候；两目直视，则为不治之疾。热结胃腑，虽日中亦谵语神昏，目中妄有所见；热入血室，惟至夜则低声自语，目中如见鬼状。瞳神散大者元神虚散，瞳神缩小者脑系枯结。目现赤缕，面红娇艳者，阴虚火旺；目睛不转，舌强不语者，元神将脱。

凡目有眵有泪，精彩内含者，为有神气，凡病多吉；无眵无泪，白珠色蓝，乌珠色滞，精彩内夺，乃浮光外露者，皆为无神气，凡病多凶。凡目睛正圆及目斜视上视，目瞪目陷，皆为神气已去，病必不治，惟目睛微定，暂时即转动者痰，即目直视斜视上视，移时即如常者，亦多因痰闭使然，又不可竟作不治论。