（一）气滞血瘀证

《灵枢·百病始生》：卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆则六输不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，着而不去，而积皆成矣。

《灵枢·贼风》：若有所堕坠，恶血在内而不去……则血气凝结。

《济生方·胁痛》：积气攻注，攻于左则左胁痛，攻于右则右胁痛，移逆两胁，则两胁俱痛。久而不愈……则胁下结块。

《济阴纲目·论调经当抑气》：盖人身血随气行，气一壅滞，则血与气并，或月事不调，心腹作痛，或月事将行，预先作痛。

《寿世保元·血气论》：盖气者血之帅也，气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血瘀，气有一息之不运，则血有一息之不行。病出于血，调其气犹可以导达；病原于气，区区调血，又何加焉？故人之一身，调气为上，调血次之，先阳后阴也，若夫血有败瘀滞泥诸经，壅遏气之道路，经所谓去其血而后调之，不可不通其变矣。

《类证治裁·积聚》：诸有形而坚着不移者，为积；诸无形而留止不定者，为聚。积在五脏，主阴，病属血分；聚在六腑，主阳，病属气分。《难经》既以积聚分属脏腑……巢氏《病源》别立癥瘕之名，以不动者为癥，动者为瘕，亦犹《难经》之积聚而已。

《血证论·瘀血》：瘀血在经络脏腑之间，则结为癥瘕。瘕者，或聚或散，气为血滞，则聚而成形，血随气散，则没而不见。方其既聚，宜以散气为解血之法，九气丸治之。

《灵兰要览·气病治肾》：盖未有气滞而血能和者，血不和则气益滞矣。