【古代文献】

《素问·五脏生成》：心之合脉也。

《素问·平人气象》：胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。

《灵枢·邪客》：宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉。

《灵枢·动输》：黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也？岐伯曰：足阳明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之。其行也，以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息？下八焉伏？何道从还？不知其极。岐伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。

《灵枢·五十营》：黄帝曰：余愿闻五十营，奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸；一吸脉亦再动，气行三寸；呼吸定息，气行六寸。十息，气行六尺；二十七息，气行一丈六尺二寸，日行二分；二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分；五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分有奇；二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分；一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。

《中藏经·脉要论》：脉者，乃气血之先也。气血盛则脉盛，气血衰则脉衰。气血热则脉数，气血寒则脉迟，气血微则脉弱，气血平则脉缓。

《四言举要》：脉乃血脉，气血之先，血之隧道，气息应焉。其象法地，血之府也，心之合也，皮之部也。资始于肾、资生于胃……脉不自行，随气而至；气动脉应，阴阳之义。气如橐，血如波澜；血脉气息，上下循环。