舌诊的原理与意义

《望诊遵经·望舌诊法提纲》：舌本在下，舌尖在上，舌中为内，舌边为外，左病者应在左，右病者应在右。

《笔花医镜》：舌者心之窍，凡病俱现于舌，能辨其色，证自显然。舌尖主心，舌中主脾胃，舌边主肝胆，舌根主肾。

《临症验舌法·临症以验舌为准统论》：舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌。

《伤寒指掌·察舌辨症法》：病之经络、脏腑、营卫、气血、表里、阴阳、寒热、虚实，毕形于舌……形色：白苔肺经，绛苔心经，黄苔胃经，鲜红胆经，黑苔脾经，紫色肾经，焦紫起刺肝经，青滑肝经。

《望诊遵经·望舌诊法提纲》：心者生之本，形之君，至虚至灵，具众理而应万事者也。其窍开于舌，其经通于舌，舌者心之外候也，是以望舌，而可测其脏腑经络寒热虚实也。

《形色外诊简摩·舌质舌苔辨》：至于苔，乃胃气之所熏蒸，五脏皆禀气于胃，故可借以诊五脏之寒热虚实也。若推其专义，必当以舌苔主六腑，以舌质主五脏。

《辨舌指南·辨舌审内脏经脉之气化》：《蠡海集》云：心之窍通于舌，舌虽心窍，而津液生之，则由心肾交媾，水火既济，阴阳升降之理也。李时珍曰：舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流于舌下为神水，肾液流于舌下为灵液……所以灌溉脏腑，润泽肢体。

《灵枢·邪气脏腑病形》：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍……其浊气出于胃，走唇舌而为味。

《察舌辨症新法·舌苔原理》：舌为胃之外候，以输送食物入食管胃脘之用。其舌体之组织，系由第五对脑筋达舌，其功用全赖此筋运动。舌下紫青筋二条，乃少阴肾脉上达，名曰金津、玉液二穴，所以生津液以濡润舌质。