二、证的转化

《素问·阴阳应象大论》：寒极生热，热极生寒。

《灵枢·论疾诊尺》：四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒。故曰寒生热，热生寒，此阴阳之变也。

《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。

《景岳全书·杂证谟·积聚》：凡脾肾不足及虚弱失调之人，多有积聚之病。盖脾虚则中焦不运，肾虚则下焦不化，正气不行，则邪滞得以居之。若此辈者，无论其有形无形，但当察其缓急，皆以正气为主。

《医学心悟·伤寒纲领》：传经之邪，在表为寒，入里即为热证。不比直中之邪，则但寒而无热也。

《伤寒质难·退行期恢复期》：所谓表里者，指疾病之部位而言也。病灶之所在，近表者为表病，附里者为里病；病势之趋向，外越者为邪出于表，向内者为邪入于里；病发于躯壳之外层者为表，深藏于躯壳之内部者为里。病在表为轻，在里为重，出表为顺，入里为逆。病之分表里，所以明内外，定远近，别亲疏，知逆顺也。何以故？人体主要脏腑蕴藏于里，犹树之有根也；肌腠皮毛，骨肉经络，附丽于人体者，犹枝干叶苗也。邪之中人，在表为微，在里为甚，入腑者重，入脏者危。病由里出表者为顺，由表内陷者为逆。所以然者，部位不同，影响亦异也。

《读过伤寒论》：三阳有三阳之表里，三阴有三阴之表里，便有三阳三阴之其外、其表、其里。盖从表面透入一层，层层是里，不言里则言内。从里面透出层，层层是表，不言表则言外。此十二经阴阳离合之表里。