六、问睡眠

《素问·逆调论》：胃不和则卧不安。

《灵枢·邪客》：今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳盛，阳气盛则阴陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。

《医学心悟》：问曰：但欲寐，何以是直中寒证？答曰：寒邪属阴，阴主静，静则多眠。

《丹溪心法·中湿》：脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧。

《景岳全书·杂证谟·不寐》：病辨邪正不寐证，虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本乎阴，神其主也，神安则寐，神不安则不寐。其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳。有邪则多实证，无邪者皆虚证。凡如伤寒、伤风、疟疾之不寐者，此皆外邪深入之扰也。如痰如火，如寒气水气，如饮食忿怒之不寐者，此皆内邪滞逆之扰也。舍此之外，则凡思虑劳倦、惊恐忧疑，及别无所累而常多不寐者，总属真阴精血之不足，阴阳不交，而神有不安其室耳。知此二者，则知所以治此矣。

《灵枢·寒热病》：阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目。

《脾胃论·肺之脾胃虚论》：脾胃之虚，怠惰嗜卧。