四、望小便

四、望小便

《诸病源候论·淋病诸候》:诸淋者,由肾虚而膀胱热故也。膀胱与肾为表里,俱主水,水入小肠下于胞,行于阴为溲便也。肾气通于阴,阴津液下流之道也。若饮食不节,喜怒不时,虚实不调,则腑脏不和,致肾虚而膀胱热也。膀胱津液之府,热则津液内溢,而流于睾。水道不通,水不上不下,停积于胞。肾虚则小便数,膀胱热则水下涩,数而且涩,则淋沥不宣,故谓之为淋。其状小便出少起数小腹弦急,痛引于脐。又有石淋、劳淋、血淋、气淋、膏淋,诸淋形证各随各。

石淋者,淋而出石也。肾主水,水结则化为石,故肾客砂石。肾虚为热所乘,热则成淋。其病之状,小便则茎里痛,尿不能卒出,痛引少腹,膀胱里急,砂石从小便道出,甚者塞痛令闷绝。

气淋者,肾虚膀胱热气胀所为也。膀胱合与肾为表里,膀胱热,热气流入于胞,热则生实,令胞内气胀则小腹满,肾虚不能制其小便,故成淋。其状膀胱小便皆满,尿涩常有余沥是也,亦曰气癃。

膏淋者,淋而有肥,状似膏,故谓之膏淋,亦曰肉淋。此肾虚不能制于肥液,故与小便俱出也。

劳淋者,谓劳伤肾气而生热成淋也。肾气通于阴,其状尿留茎内,数起不出,引小腹痛,小便不利,劳倦即发也。

热淋者,三焦有热,气搏于肾,流入于胞而成淋也,其状小便赤涩;亦有宿病淋,今得热而发者,其热甚则变尿血、亦有小便后似小豆羹汁状者,蓄作有时也。

血淋者,是热淋之甚者,则尿血,谓之血淋。心主血,血之行身,通遍经络,循环脏腑,劳甚者则散失其常经,溢渗入胞,而成血淋也。

寒淋者,其病状,先寒战然后尿是也。由肾气虚弱,下焦受于冷气,入胞与正气交争,寒气胜则战寒而成淋,正气胜则战寒解,故得小便也。

《诸病源候论·小便病诸候》:小便利多者,由膀胱虚寒,胞滑故也。肾为脏,膀胱肾之腑也,其为表里俱主水,肾气下通于阴,腑既虚寒,不能温其脏,故小便自而多。其至夜尿偏甚者,则内阴气生是也。

小便数者,膀胱与肾俱虚,而有客热乘之故也。肾与膀胱为表里,俱主水,肾气下通于阴。此二经既虚,致受于客热,虚则不能制水,故令数。小便热则水行涩,涩则小便不快,故令数起也。诊其跗阳脉数,胃中热即消谷,引食,大便必硬,小便即数。

小便不禁者,肾气虚,下焦受冷也。肾主水,其气下通于阴,肾虚下焦冷不能温制其水液,故小便不禁也。

小便不通,由膀胱与肾俱有热故也。肾主水,膀胱为津液之府。此二经为表里,而水行于小肠,入胞者为小便。肾与膀胱既热,热入于胞,热气大盛,故结涩令小便不通。小腹胀满气急甚者,水气上逆,令心急腹满,乃至于死。诊其脉紧而滑直者,不得小便也。

小便难者,此是肾与膀胱热故也。此二经为表里,俱主水,水行于小肠,入胞为小便。热气在于脏腑,水气则涩,其热势微,故使小便难也。诊其尺脉浮,小便难;尺脉濡,小便难,尺脉缓,小便难,有余沥也。

遗尿者,此由膀胱虚冷,不能约于水故也。膀胱为足太阳,肾为足少阴,二经为表里。肾主水,肾气下通于阴。小便者,水液之余也。膀胱为津液之腑,腑既虚冷,阳气衰弱,不能约于水,故令遗尿也。诊其脉来过寸口,入鱼际,遗尿。肝脉微滑,遗尿。左手关上脉沉,为阴。阴绝者,无肝脉也。若遗尿,尺脉实,小腹牢痛,小便不禁;尺中虚,小便不禁;肾病,小便不禁;脉当沉滑,而反浮大,其色当黑反黄,此土之克水,为逆不沉。

夫人有于睡眠不觉尿出者,是其禀质阴气偏盛,阳气偏虚者,则膀胱肾气俱冷,不能温制于水,则小便多,或不禁而遗尿。膀胱,足太阳也,为肾之腑。肾为足少阴,为脏,与膀胱合,俱主水。凡人之阴阳,日入而阳气尽则阴受气,至夜半阴阳大会,气交则卧睡。小便者,水液之余也,从膀胱入于胞为小便,夜卧则阳气衰伏不能制于阴,所以阴气独发,水下不禁,故于睡眠而不觉尿出也。

胞转者,由是胞屈辟小便不通,名为胞转。其病状,脐下急痛,小便不通是也。此病或由小便应下,便强忍之,或为寒热所迫。此二者俱令水气上还,气迫于胞,使胞屈辟不得充张。外水应入不得入,内溲应出不得出,外内相壅塞,故令不通。此病至四五日,乃有致死者,饱食、食讫,应小便而忍之,或饱食讫而走马,或小便急因疾走,或忍尿入房,亦皆令胞转,或胞落,并致死。

《景岳全书·传忠录·十问篇》:凡小便,人但见其黄,便谓是火,而不知人逢劳倦,小水即黄;焦思多虑,小水亦黄;泻痢不期,小水亦黄;酒色伤阴,小水亦黄。使非有或淋或痛,热证相兼,不可因黄便谓之火。余见逼枯汁而比毙者多矣。经曰:中气不足,溲便为之变,义可知也。若小水清利者,知里邪之未甚,而病亦不在气分,以津液由于气化,气病则小水不利也。小水渐利,则气化可知,最为吉兆。

《望诊遵经·诊溺望法提纲》:……闭癃者三焦实,遗溺者三焦虚。水泉不止者,膀胱不藏也,得守则生,失守则死。小便不通者,膀胱不利也。头有汗则死,头无汗则生。外感小便清者,知不在里,仍在表也。外感小便浊者,知其在里,不在表也。水液混浊,皆属于热,澄彻清冷,皆属于寒。溲便变者,中气不足。小便数者,腑气有余。小便黄者,小腹中有热。小便白者,小腹中有寒。浊赤而短者,下焦实热。清白而长者,下焦虚寒。溺如黄柏汁者,黄疸犹轻。溺如皂角汁者,黄疸已重。尿变米疳者食滞,溺如脂膏者肾消。溺如血者血淋,溺如膏者膏淋,溺如砂石者石淋,溺有余沥者气淋。病淋者,频欲小便,痛涩滴沥,欲去不去,欲止不止也。白淫者,思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚也。是皆诊溺之法也。由是观之,遗闭者,虚实之征也;清浊者,表里之征也;赤白者,寒热之征也;短长者,邪正之征也。遗闭、清浊、赤白、短长交推,则虚实、表里、寒热、邪正之变可知;虚实、表里、寒热、邪正交推,则遗闭、清浊、赤白、短长之变可知。他如淋浊消疸诸证,并举此而措之耳。